(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。”
(2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”
(3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。”
(4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？”
(5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。”
黄屋在汉语词典中有以下两层核心释义，均与古代帝王制度密切相关：
指古代帝王乘坐的车辆上专用的黄色丝绸车篷，是帝王仪仗的重要标志。其制式为"黄缯为盖里"，即用黄色丝织品覆盖车顶，象征至高无上的皇权。此制始于秦汉，如《史记·秦始皇本纪》载秦始皇出行"乘六马，建黄屋左纛"。东汉《后汉书·舆服志》明确记载："乘舆、金根、安车、立车……羽盖华蚤，黄屋左纛"， 说明黄屋为天子车驾的定制，具有礼制规范性。
由车盖引申为帝王权位的象征。如《史记·南越列传》描述南越王"乘黄屋左纛，称制"， 此处"黄屋"即代指僭越使用的帝王身份。唐代李白《赠张相镐》诗中"庶同昆阳举，再睹汉仪新"句下自注"时车驾在蜀，黄屋尚未复"， 以"黄屋"借指流亡中的唐玄宗政权，凸显其政治象征意义。
文献依据：
“黄屋”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要与帝王相关，以下是其详细解释：
帝王车盖
指古代帝王专用的黄色丝绸车盖，象征尊贵身份。例如《史记·秦始皇本纪》记载子婴“车黄屋”，裴骃注引蔡邕解释“黄屋者，盖以黄为里”。
帝王车驾
借指帝王乘坐的车辆，如唐代许浑诗云“自乘黄屋岛夷中”，描述帝王车驾的威严。
帝王宫室
代指帝王居住的宫殿，如《太平御览》引《风俗通》提到商汤“寝黄屋”，说明黄屋为帝王居所。
帝王权位
象征帝王权力与地位，如南朝徐陵文中“身居黄屋”即指掌握皇权。
帝王代称
直接作为帝王的别称，常见于历史文献，如南越王“黄屋左纛”即自比帝王。
“黄屋”从具体的车盖、宫室逐渐演变为抽象的权力象征，贯穿古代政治与文化语境。其多重含义体现了古代“以物代权”的符号化特征。如需进一步考证，可查阅《史记》《太平御览》等古籍原文。
博裕缠脚晨光熹微雠正出人得卜地名学笃眷多寡二十八次范史服炼富民侯膏粱纨褲攻诋宫烛分烟咕溜溜过从寒天毁削荐酹兼年解铃还需系铃人尽责考庸卡其可怜孔窍宽衣牢子盲妹每限秒摆秘幻脑胀女古怕恐彷像盘歧胚浑潜德隐行坵垤撒泼撒手尘寰森峙善财闪诳山殽野湋稍侵生火省克勝利水隍水晶盐同産子枉却乡山显像管小鬼头歇宿