指 春秋 时 卞和 向 楚王 献璞玉反遭刑之事。比喻怀才不遇，投效无门。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“弹冠空被笑，献 楚 自多伤。” 唐 元稹 《献荥阳公主五十韵》：“会将连献 楚 ，深耻谬游 燕 。”参见“ 献玉 ”。
"献楚"是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义与忠诚被疑、怀才不遇相关。具体释义如下：
一、典故来源与基本含义 "献楚"典出《左传·襄公十五年》（一说亦见《韩非子·和氏》）。指楚国人和氏（卞和）发现璞玉后，先后献给楚厉王、楚武王，却因玉工不识宝，反被诬为欺君，遭受刖刑（被砍去双脚）。直到楚文王即位，命人剖开璞玉，方得稀世宝玉"和氏璧"。因此，"献楚"本义指向楚国君主进献宝物（特指和氏璧的璞玉）却反遭刑罚的经历，象征着忠诚或才能不被赏识，反受冤屈。
二、引申义与文学运用 后世广泛用"献楚"或"卞和献玉"的典故比喻：
三、词语结构与用法
四、总结 "献楚"一词，源于卞和向楚国君主献玉反遭刑戮的历史事件。其核心含义是指进献珍宝或忠诚却反遭不公对待，引申为怀才不遇、忠诚见疑。它是一个承载着深厚历史文化内涵和情感色彩的典故词，主要出现在书面语和文学创作中。
"献楚"是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义与春秋时期卞和献玉的典故相关。根据多个古籍和文学作品的记载，该词的解释如下：
一、典故背景 指春秋时期楚国人卞和三次向楚王（厉王、武王、文王）进献璞玉，却因玉工不识货，前两次反遭刖刑（断足）的遭遇。此典最早见于《韩非子·和氏》，后被唐代诗人频繁引用，如骆宾王《在江南赠宋五之问》中"献楚自多伤"、元稹《献荥阳公主五十韵》"会将连献楚"等诗句。
二、比喻意义 主要表达两层象征：
三、词源解析
四、同源词汇 该典故衍生出"和氏璧""抱玉""泣玉"等相关词汇，均与人才埋没的主题相关。需要注意的是，部分文献中提到的"忠诚贡献"之说（如）属于现代误读，并非该词原意。
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