“邦以民为本”是一个源自中国古代儒家思想的成语，意指国家以人民为根本，强调人民是国家的基础和核心。这一概念体现了民本主义（People-oriented）的理念，主张统治者的合法性源于人民的福祉，国家的发展必须以人为本。在汉语词典中，该成语常被解释为强调人民在政治和社会结构中的首要地位，提醒统治者或决策者应将民生置于首位，以实现国家的长治久安。例如，《现代汉语词典》将其定义为“国家以人民为根基”，突出了人民作为国家存续的根本要素。
从历史出处来看，“邦以民为本”的思想可追溯至《孟子·梁惠王上》，孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，这奠定了儒家民本哲学的基础。在这一语境中，“邦”指代国家或政权，“民”指人民，“本”则象征根基或根本。该成语在历史发展中影响了中国政治传统，如历代王朝强调“仁政”和“爱民如子”，并在现代语境中被引申为民主治理、社会公平的核心原则。例如，在当代政策讨论中，它常被用于倡导民生工程、社会保障等以人为本的施政理念。
在用法上，“邦以民为本”多用于正式或学术语境，如政治论述、历史分析或社会评论中，以强调人民权益的重要性。它提醒我们，国家的繁荣与稳定直接依赖于人民的满意度，任何忽视民生的决策都可能导致社会动荡。这一成语的权威解释可参考《现代汉语词典》（商务印书馆），该词典作为汉语学习的标准参考，提供了详尽的释义和例句。此外，学术资源如《辞海》（上海辞书出版社）也收录了该成语，并分析了其在儒家思想中的演变。
参考来源：
“邦以民为本”是源自儒家思想的经典治国理念，其核心含义可综合多个权威来源解析如下：
该成语强调人民是国家存续的根本，主张治国应以安定民心、保障民生为核心目标。具体表现为：
该理念至今仍具指导性：
这一成语浓缩了中国传统政治智慧，将人民福祉视为政权合法性的根基。其思想内核与当代“以人民为中心”的发展理念高度契合，具有跨越时代的实践价值。
鳌海蒡蓊菜薄设被褥备位充数奔逝禀惧驳子不进则退草立长啸车箱大乐道途登孰调阅遁乐恶讨封笔风性孤兽寒胶黑话黑松使者怀才抱器觳悉兼揽洊岁踖踖进利除害九牛拉不转九转功成浪子车良楛连体力劣洛阳市满杖面向末伎南北路内蒙古高原廿四考中书潘将军佩珍青牙日兄杀黑沙堁山墙沈钿钿师妹矢忠不二四上搜采碎剁太平花调停小尉迟霞酌