
借指妇女具有懿德贤行。《晋书·后妃传序》:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。” 宋 曾巩 《仁寿县太君吴氏墓志铭》:“脱珥推食,光惠施兮。” 清 蒋士铨 《冬青树·写像》:“老身 度宗皇后 谢氏 是也。贤称脱珥,圣许垂帘。”参见“ 脱簪珥 ”。
脱珥,汉语复合词,由“脱”与“珥”组合而成。其核心含义需从构词语素及历史语境解析:
词素释义
“脱”本义为肉离骨(《说文解字》),引申为取下、去除;“珥”特指珠玉耳饰,先秦典籍中多指代贵族礼仪佩饰,如《左传·昭公元年》载“衣不帛襦,珥不玉瑱”。
完整词义
该词最早见于《左传·僖公二十八年》:“夫人脱珥,解环佩以请罪”,指贵族女性取下耳饰以示自省或谢罪的礼仪行为,属周代礼制中“去饰明志”的特殊仪轨。汉代郑玄注《周礼》时特别强调“脱珥”与“解簪”同属吉凶礼中的“变服”制度。
文化引申
在《诗经》诠释体系中,宋代朱熹《诗集传》将《卫风·硕人》中“珥璫”与“脱珥”对举,形成“盛饰显荣”与“去饰守礼”的礼教对照体系,使该词成为儒家伦理“奢俭之辨”的典型意象。
注:本文释义综合参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《十三经注疏》(中华书局影印本)等权威辞书及古籍注疏。
“脱珥”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面综合解析:
字面来源
“珥”指古代女子佩戴的耳饰,“脱珥”字面意为摘下耳饰。这一行为在古代常与女性自省、谦逊或节俭的品德相关联,例如后妃为自陈过失而“脱簪珥”以表自责(参考《晋书》记载)。
引申意义
通过文献用例可见,“脱珥”被引申为对女性美德的赞誉,如《晋书·后妃传序》提到“脱珥之猷替矣”,宋代曾巩的墓志铭中亦用“脱珥推食”形容女性的贤惠与慷慨。
部分资料(如)提出“脱珥”指“摘除不必要的装饰”,比喻简化事物。此解释可能源于对“珥”作为装饰物的泛化理解,但缺乏直接古籍例证支持,或为现代引申义。
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