指 春秋 時 卞和 向 楚王 獻璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇，投效無門。 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“彈冠空被笑，獻 楚 自多傷。” 唐 元稹 《獻荥陽公主五十韻》：“會将連獻 楚 ，深恥謬遊 燕 。”參見“ 獻玉 ”。
"獻楚"是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義與忠誠被疑、懷才不遇相關。具體釋義如下：
一、典故來源與基本含義 "獻楚"典出《左傳·襄公十五年》（一說亦見《韓非子·和氏》）。指楚國人和氏（卞和）發現璞玉後，先後獻給楚厲王、楚武王，卻因玉工不識寶，反被誣為欺君，遭受刖刑（被砍去雙腳）。直到楚文王即位，命人剖開璞玉，方得稀世寶玉"和氏璧"。因此，"獻楚"本義指向楚國君主進獻寶物（特指和氏璧的璞玉）卻反遭刑罰的經曆，象征着忠誠或才能不被賞識，反受冤屈。
二、引申義與文學運用 後世廣泛用"獻楚"或"卞和獻玉"的典故比喻：
三、詞語結構與用法
四、總結 "獻楚"一詞，源于卞和向楚國君主獻玉反遭刑戮的曆史事件。其核心含義是指進獻珍寶或忠誠卻反遭不公對待，引申為懷才不遇、忠誠見疑。它是一個承載着深厚曆史文化内涵和情感色彩的典故詞，主要出現在書面語和文學創作中。
"獻楚"是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義與春秋時期卞和獻玉的典故相關。根據多個古籍和文學作品的記載，該詞的解釋如下：
一、典故背景 指春秋時期楚國人卞和三次向楚王（厲王、武王、文王）進獻璞玉，卻因玉工不識貨，前兩次反遭刖刑（斷足）的遭遇。此典最早見于《韓非子·和氏》，後被唐代詩人頻繁引用，如駱賓王《在江南贈宋五之問》中"獻楚自多傷"、元稹《獻荥陽公主五十韻》"會将連獻楚"等詩句。
二、比喻意義 主要表達兩層象征：
三、詞源解析
四、同源詞彙 該典故衍生出"和氏璧""抱玉""泣玉"等相關詞彙，均與人才埋沒的主題相關。需要注意的是，部分文獻中提到的"忠誠貢獻"之說（如）屬于現代誤讀，并非該詞原意。
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