(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。” 朱熹 集注：“五子为 太康 昆弟五人。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“ 夏 之时，五子以其歌鸣。”一说为 太康 弟。 游国恩 《离骚纂义》引 王引之 曰：“ 五子 ，即 五观 也。”
(2).指 宋 代的 周敦颐 、 程颢 、 程颐 、 张载 、 朱熹 。 清 何凌汉 《宋元学案叙》：“余生於 濂溪 之乡，幼禀庭训，读 宋 五子书。”
(3).谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。《汉书·律历志上》：“日有六甲，辰有五子。” 颜师古 注：“六甲之中唯甲寅无子，故有五子。”《国语·周语下》：“夫六，中之色也。” 三国 吴 韦昭 注：“天有六甲，地有五子，十一而天地毕矣。”
(4).树名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五子》：“ 裴渊 《广州记》曰：‘五子树，实如梨，里有五核，因名五子。治霍乱金疮。’”
“五子”在汉语词典中的释义与文化内涵
“五子”一词在汉语词典中主要有两层核心含义，兼具历史人物特指与传统文化象征：
春秋齐国“五子”
指辅佐齐桓公成就霸业的五位杰出臣子：管仲、隰朋、宁戚、宾胥无、鲍叔牙。此说见于《汉语大词典》，源于《国语·齐语》记载，五人各有所长，共同推动齐国成为春秋首霸。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
宋代儒学“五子”
特指宋代理学奠基的五位思想家：周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹（一说含邵雍）。此组合源于明清学者对理学体系的总结，代表宋代理学最高成就。
来源：《辞海》（上海辞书出版社）
源自五代后周时期窦禹钧五子相继登科的故事（见《宋史·窦仪传》），后演变为科举成功、家族兴旺的吉祥符号。民俗中衍生“五子夺魁”图案，寓意子孙成才。
来源：《汉语成语大词典》（中华书局）
“五”在传统文化中象征完备与调和（如五行、五常），与“子”（指人才或后代）结合，凸显对德行与成就并重的推崇。
来源：《说文解字注》（段玉裁）
注：以上释义综合权威辞书典籍，具体用例需结合语境。如“教五子，名俱扬”（《三字经》）即取“登科”之典，而“五子之歌”（《尚书》）则指夏启五位子孙，属另一典故。
“五子”一词在不同语境中有多种含义，具体解释如下：
夏太康的兄弟
指夏朝太康的五个兄弟（或弟弟五观）。《楚辞·离骚》中提及“五子用失乎家巷”，朱熹注解为太康的兄弟，但另有说法认为是其弟五观。
宋代五位理学家
指周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，合称“宋五子”。他们是宋代理学的代表人物，对儒家思想发展影响深远。
《三字经》中的五子
指荀子、扬雄（扬子）、文中子（王通）、老子、庄子，合称“五子”。此说法源于《三字经》中“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”。
总结
“五子”的释义需结合具体语境，常见于历史人物、文化典故及传统纪年法。若需进一步了解某类含义的细节，可参考相关文献或权威词典。
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