谓以宝物饰于马衔两端。《庄子·马蹄》：“前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。” 成玄英 疏：“橛，衔也，谓以寳物饰於鑣也。”
“橛饰”是古代汉语中与马具相关的专有名词，具体指系结在马衔（马嚼子）两侧的装饰性部件。这一物件由皮革或织物制成，早期可能兼具固定衔环与装饰功能。据《周礼·春官·巾车》记载，古代车马制度中“金路，钩，樊缨九就，建大常，十有二斿，以祀”，其中“樊缨”即包含对马具装饰的规范，橛饰或属此类。汉代郑玄注《礼记》时提到“饰衔镳，所以示威仪”，间接佐证了橛饰的礼仪属性。
从文字构成分析，“橛”原指短木桩（《说文解字·木部》：“橛，弋也”），后引申为固定马具的部件；“饰”则取《广雅·释诂》“饰，著也”之义，强调其装饰功用。唐代孔颖达疏《左传》时，将“橛饰”明确解释为“以韦为之，饰衔之末”，说明其材质与位置特征。该词现多见于古籍文献及古代车马文化研究领域。
“橛饰”是一个古代汉语词汇，主要出自《庄子·马蹄》篇，其含义和用法可综合解释如下：
基本含义
“橛饰”指古代马具中装饰于马衔（即马嚼子）两端的宝物或饰物。其中：
语境中的引申义
在《庄子·马蹄》中，该词被用来批判人为束缚对自然的破坏。原文提到：“前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。”庄子通过“橛饰”象征人类对马匹的过度控制，强调过度的装饰和约束反而导致伤害。
若需进一步了解，可查阅《庄子》原文及成玄英的注释，或参考古代马具相关研究。
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