(1).吹奏竽。竽，管乐器。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴。”
(2).谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“某也孱资琐质，误恩偶及，亦復与吹竽之部。”
吹竽是汉语中一个具有历史典故和文化内涵的词汇，其核心含义指演奏古代簧管乐器“竽”的行为。具体可从以下角度解析：
字面解释
据《汉语大词典》，“吹”指用口吹奏，“竽”为古代竹制簧管乐器，形似笙而略大，管数较多。吹竽即通过吹奏竽产生乐音的动作，常见于先秦宫廷雅乐。
历史典故
《韩非子·内储说上》记载“齐宣王使人吹竽，必三百人”，后衍生出“滥竽充数”的成语。此典故强化了“吹竽”在文化语境中的象征意义，既指向古代礼乐制度，也暗含对无真才实学者的讽刺。
乐器形制与用途
《周礼·春官》记载竽为“三十六簧”，是周代宫廷音乐的重要组成，常用于祭祀、宴飨等场合。1972年长沙马王堆汉墓出土的竽实物（22管），为古代吹竽技艺提供了实物佐证。
“吹竽”是一个汉语词汇，主要有两层含义，现结合相关文献解释如下：
指吹奏古代管乐器“竽”的行为。竽是中国传统簧管乐器，形似笙但体积较大，战国时期常被用于宫廷乐队。例如《战国策》记载“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟”，生动描绘了齐国都城百姓演奏乐器的盛况。
源自《韩非子·内储说上》的著名寓言滥竽充数：
部分文献（如）提到“吹竽”可指“自吹自擂”，但此用法在权威典籍中较为罕见，可能属于现代语境下的延伸解读，需结合具体文本判断。
扩展说明：该词反映了中国古代音乐文化，竽作为重要礼乐乐器，曾盛行于周代至汉代，后在宋以后逐渐失传。
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