道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今 河南 登封县 嵩山 中岳庙 内存有此图的碑刻。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝ 武帝 ﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’ 王母 出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”
五岳真形图是道教文化中一种极具象征意义的符图，源于中国古代对五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的崇拜。它并非描绘山岳的实际地形，而是以抽象符号组合呈现五岳的“真形”，蕴含道教对天地灵气的哲学认知与信仰。其核心含义可从三方面阐释：
山岳崇拜的符箓化表达
古人视五岳为沟通天地的神圣空间与神灵居所。《五岳真形图》将这种崇拜转化为具有法力的符箓符号。据《道藏》记载，此图源于太上道君授与汉武帝，象征五岳神祇的权能与庇护。佩戴或供奉此图，被认为可驱邪避害、护佑平安、通达神灵，体现了道教“以符通神”的思想。
宇宙能量的抽象图示
图中以曲折线条构成的几何图形，分别对应五岳方位（东、西、南、北、中）及五行属性（木、金、火、水、土）。这些符号并非写实，而是抽象表达山岳所凝聚的天地精气与阴阳运行规律。道教认为，五岳真形蕴含自然造化之机，是宇宙能量场的浓缩象征。
修道者的修行法门与凭证
在道教内部，《五岳真形图》具有秘传性质。修道者将其视为入山修炼的“地图”与“通行证”，认为可凭此避开山中毒魅、寻得洞天福地。同时，它也是内丹修炼的观想对象，通过冥想真形符号，调和体内五行之气，达到与天地共鸣的境界。
权威参考来源：
如需进一步查阅原始文献或学术研究，建议检索《道藏》相关卷册或专业道教文化数据库。
“五岳真形图”是道教文化中的一种符箓，相传由太上道君（或太上老君）所创，融合了山岳崇拜、五行学说与符箓信仰，具有护身、辟邪等象征意义。以下是详细解释：
基本含义
五岳真形图以符号形式代表中国五大名山：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。道教认为五岳是“天地大道的地理化身”，承载山川灵气与神灵之力。
起源传说
据《抱朴子》记载，太上老君观山川走势如文字，遂绘制此图，赋予其通神护身之能。民间传说中，此图能平息山神纷争，护佑人间太平。
五岳形态特征
五行与方位对应
东岳属木，西岳属金，南岳属火，北岳属水，中岳属土，暗合五行相生相克之理。
地理信息标注
图中通过颜色区分地貌：黑色表山势，黄色表洞穴，白色表山峰，红色表水源流向，兼具古代地图功能。
护身辟邪
道教认为佩戴或供奉此图可“辟虎狼山精、五毒百邪”，甚至抵御江海蛟龙，平息风波。
地理指引
早期道士入山修行时，依图中标注的洞穴、水源等路径避险，类似“等高线地图”。
祈福与气场提升
民间将其刻于饰物、碑刻或摆放在家中/办公室，象征“靠山稳固”，祈求平安吉祥。
如需进一步了解碑刻细节或五行对应关系，可参考嵩山碑刻实物或道教经典《抱朴子》。
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