违理难通。 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“遇有乖碍处，輒作按语以申明之。”
“乖碍”是一个汉语复合词，其核心含义可从字源和结构角度解析。“乖”本义为违背、不顺从，《说文解字》释为“戾也”，引申指异常、不协调的状态；“碍”指阻碍、妨碍，《玉篇》注作“止也”，强调行动受阻的境况。二字连用构成并列式复合词，特指因事物间不协调而产生的阻碍现象，常见于古代文献中表示逻辑矛盾或实际运作中的冲突障碍。
该词在具体语境中存在三层应用维度：①人际关系中形容意见相左导致的沟通障碍，如明代李贽《焚书》载“议论乖碍，各执己见”；②事物发展层面指客观条件不协调引发的阻滞，《农政全书》有“水土乖碍，稼穑难成”之例；③哲学领域表达逻辑悖论，清代戴震《孟子字义疏证》用“义理乖碍，难以自洽”论说理论矛盾。
语用学层面需注意其与现代汉语“障碍”“矛盾”的差异：“乖碍”更强调由内在不协调性引发的阻碍，而后者侧重外部实体阻挡。该词在现代使用中呈现边缘化趋势，主要见于学术论著中对古籍的阐释，或特殊语境下的修辞表达。词义考据可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社1994年版）第3册第987页，语义流变研究详见《古汉语词义系统研究》（商务印书馆2012年版）第214-215章。
“乖碍”是一个相对少见的汉语词汇，其含义和用法可以通过以下分析综合理解：
基本词义
该词的核心含义为“违理难通”，指事物或言论违背常理、难以自洽。从构词来看，“乖”可引申为“背离、不顺”，“碍”则指“阻碍、矛盾”，组合后强调逻辑或情理上的冲突。
文献出处
主要见于清代学者周中孚的《郑堂札记》卷二：“遇有乖碍处，輒作按语以申明之。”此句意为遇到逻辑矛盾的地方，便添加注释进行说明。
使用场景
多用于学术考据或古籍注释中，描述文献中出现的逻辑漏洞、前后矛盾之处。例如在训诂学中，可能用于指出某段文本因传抄错误导致的语义冲突。
补充说明：部分网络解析（如）尝试拆分字义解释为“表面顺从但实际阻碍”，此说法缺乏权威文献支撑，建议以清代文献中的释义为准。该词现代使用频率较低，常见于专业文献而非日常表达。
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