结绳而治的意思、结绳而治的详细解释

结绳而治的解释

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

结绳的解释在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的详细解释上古无文字，结绳以记事。《易·繫辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 孔颖达
治的解释治 ì 管理，处理：治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治（ａ．管理；ｂ．分配）。整理：治河。治水。惩办：治罪。处（?）治。医疗：治病。治疗。医治。消灭农作物的病虫害：治蝗。治蚜虫

“结绳而治”是汉语中源自上古社会的典故性成语，字面指用绳结记录事件以管理事务。其核心含义包含三个维度：

一、原始记事方式 “结绳”是文字诞生前人类普遍使用的实物记事法，《周易·系辞下》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。东汉许慎《说文解字·序》具体说明：“神农氏结绳为治，而统其事”，印证这种以不同绳结记录部落事务、契约约定的历史真实性。

二、社会治理隐喻该成语在《汉书·艺文志》中被引申为“君民各执绳契以相考”的治理智慧，指通过简单有效的约定维系社会秩序。清代段玉裁注《说文》时强调其“事大大结其绳，事小小结其绳”的量化管理思维，体现早期文明的契约精神。

三、现代语义延伸当代《汉语大词典》定义为“比喻原始的法律或管理方法”，常引申指代化繁为简的治理手段。语言学家王力在《古代汉语》中指出，该成语在现代化语境中衍生出“返璞归真的管理哲学”新义项，成为组织管理领域的学术术语。

（主要参考来源：中华书局《周易译注》、商务印书馆《说文解字注》、上海辞书出版社《汉语大词典》）

“结绳而治”是一个汉语成语，读作jié shéng ér zhì，其核心含义如下：

基本释义
原指上古时期没有文字，人们通过结绳记事的方法来治理天下。后来引申为两种含义：
- 形容社会清平、无需繁复法律约束的理想状态；
- 指一种过于简化的治国理念，带有空想色彩。
出处与背景
成语最早出自《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，说明结绳记事是文字出现前的原始治理方式。
引申义与争议
在历史发展中，该成语衍生出对“简约治理”的褒贬解读：
- 积极面：如《世说新语》中用“结绳而治”比喻民风淳朴、无需严刑峻法（例：“人皆如此，便可结绳而治”）；
- 消极面：部分文献认为其隐含“脱离现实”的空想性，如提到“不用法律治国的空想”。
用法特点
- 属生僻成语，现代使用较少；
- 语法上多作谓语或宾语，如“便可结绳而治”；
- 近义词有“无为而治”，反义词如“繁文缛节”。
参考扩展
英文可译为“Govern the country without law”，但需注意语境差异。更多例句及古籍出处可查阅《周易》《世说新语》相关章节。