
刻记,标志。《周礼·考工记·轮人》“必矩其阴阳” 汉 郑玄 注:“矩,谓刻识之也。”
"刻识"是汉语中较为生僻的复合词,《汉语大词典》将其解构为"刻"与"识"的联合表意。其中"刻"指用刀在器物上雕凿痕迹,引申为深刻、铭记之意,如《说文解字》载"刻,镂也";"识"则包含认知、辨识双重含义,《广韵》释作"识,认也"。
该词在古文献中呈现三种典型用法:一作动词表深刻认知,《文心雕龙》有"铭功彝器,刻识鼎钟"的用例;二作名词指铭记的内容,如敦煌写本《俗务要名林》载"刻识犹今之备忘录";三在佛教典籍中特指佛经的镌刻标记,玄奘《大唐西域记》记载天竺佛寺"贝叶经文皆刻识金箔"。
现代汉语中该词主要保留在考古学专业术语中,指青铜器铭文或碑刻文字,中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》第七版增补了此项专业释义。在方言层面,闽南语系仍保留"刻识人"(指记忆力强的人)的活用法。
“刻识”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,主要可分为以下两种解释:
部分现代词典(如)将其解释为成语,表示深刻的认识和判断力,强调对事物本质的洞察。例如:
建议在古文阅读中优先采用“刻记”释义,现代语境下若需表达“深刻认知”,需确认上下文是否适用。
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