
(1).五次让位。《史记·楚世家》:“ 昭王 病甚,乃召诸公子大夫曰:‘孤不佞,再辱 楚国 之师,今乃得以天寿终,孤之幸也。’让其弟 公子申 为王,不可。又让次弟 公子结 ,亦不可。乃又让次弟 公子閭 ,五让,乃后许为王。”
(2).五次谦让。亦泛指多次辞让。《文选·任昉<为萧扬州作荐士表>》:“六飞同尘,五让高世。” 李善 注:“ 爰盎 谓 文帝 曰:‘陛下至 代 邸,西向让天子者三,南向让者再,夫 许由 一让,而陛下五以天下让,过 许由 者四矣。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:“一麾而静妖氛,成功不处;五让而传剑璽,德冠乐推。”
“五让”一词在不同语境中有多重含义,主要分为传统历史典故和现代教育方法两类:
五次让位
源于《史记·楚世家》记载,楚昭王病重时,连续五次将王位让给弟弟公子申、公子结、公子闾等人,最终公子闾才接受。这一典故体现了古代君主的谦逊与礼让传统。
五次谦让(泛指多次辞让)
在文学作品中,“五让”常被用来形容极致的谦让品德。例如:
“五让教学法”
此为现代教学方法,核心是“以学生为主体”,具体包括:
“五让”的释义需结合上下文判断,传统用法多指向政治或道德层面的谦让行为,而现代教育术语则强调教学模式的革新。如需进一步考证历史细节,可参考《史记》《文选》等古籍原文。
《五让》是一个成语,意思是指能屈能让,处事灵巧机智。它是以数字“五”来表示放手相让之义。
《五让》的部首是“人”,总共有8个笔画。
《五让》最早出现在唐代文学家韩愈的《原道》一文中。在文章中,韩愈称赞了李世民皇帝,称他为“五让皇帝”,形容他聪明能干、谦虚谨慎的品质。
《五让》的繁体字为「五讓」。
在古代汉字的写法中,「》五让」有时会写成「五譲」。
他总是能够在处理纠纷时选择五让而不是争斗。
谦让、相让、主动让步
顺从、屈服、退让
倔强、固执、拒绝
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