《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’ 孔子 曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。 颜渊 死，子曰：‘噫，天丧予！’ 子路 死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟， 孔子 曰：‘吾道穷矣！’”后以“伤麟”感叹不得其时，不能施行正道。 唐玄宗 《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“朝廷唯荐鶚，乡党不伤麟。” 周咏 《去国吟》：“伤麟嘆凤復奚为，摘瓜煮豆岂足悲。”参见“ 获麟 ”。
“伤麟”是一个源自历史典故的词语，其含义与孔子的经历密切相关，以下是详细解释：
“伤麟”指孔子因“西狩获麟”事件而感叹生不逢时、理想无法实现，后比喻贤者遭遇困境或正道难以施行。
事件背景
出自《春秋·哀公十四年》记载，鲁哀公在西部狩猎时捕获麒麟。麒麟被视为象征祥瑞的仁兽，孔子认为其出现应在太平盛世，而当时礼崩乐坏，麒麟现身不合时宜，故悲叹“吾道穷矣”（我的理想走到尽头了）。
情感表达
孔子联想到弟子颜回、子路之死，感慨“天丧予”“天祝予”，借麒麟被捕获之事，抒发对时局混乱、抱负难展的悲怆。
多用于文学作品中，表达对怀才不遇、时运不济的感慨，或暗指社会环境的压抑。例如：“他空有济世之才，却逢乱世，终成伤麟之叹。”
提示：若需了解不同典籍对典故的记载差异，可查阅《公羊传》《春秋》原文或权威注释。
伤麟是一个汉字词语，意思是指伤害到神兽麟。麟是古代传说中的一种神兽，象征着吉祥和福寿。伤麟一词通常用来形容对珍贵宝物、古迹文物或名贵艺术品的严重破坏或损毁。
伤麟这个词可以拆分为两个部首，分别是“人”和“麟”。其中，“人”是指人类，“麟”是指神兽麟。它的总笔画数是16画。
这个词的来源可以追溯到古代文献和传说故事。在中国古代文化中，麟被视为神兽，具有不可伤害的特性。因此，伤麟一词有着强烈的象征意义，表示对珍贵事物的不可恢复的损害。
伤麟在繁体字中的写法为「傷麟」。
古时候的汉字写法与现代有所不同，「伤麟」这个词在古代可能会被写成「傷麟」或是其他不同的形式。
1. 这件名画因为保护不当而伤麟丧失了原本的价值。
2. 这座古代建筑在一场地震中遭到严重破坏，彻底伤麟了。
伤害、麟角、麟趾、伤感、伤口、伤心、麟子等。
损害、破坏、毁坏、损伤、糟蹋。
保护、修复、保存、保全、维护。
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