闲习的意思、闲习的详细解释

闲习的解释

亦作“闲习”。熟习。閒，通“ 嫺 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“登降辞让，进退闲习，臣不若 隰朋 。” 宋 苏轼 《赐大辽贺兴龙节十日内中酒果口宣》：“嘉礼仪之闲习，宜宠锡之便蕃。” 章炳麟 《訄书·颜学》：“兵农水火钱穀工虞，无不闲习。”

词语分解

• 闲的解释 闲 （閑） á 无事，与“忙”相对：闲暇。闲逛。闲居。闲人。居闲。空闲。 指房屋、器物等放着不用：闲置。闲弃。闲房。闲钱。 安静，清静：安闲。悠闲。闲逸。闲适。闲庭（清静的院落）。闲情逸致。 与正事无
• 习的解释 习 （習） í 学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。 学：习文。习武。 对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。 相因：世代相习。习

专业解析

“闲习”是古汉语中较为罕见的复合词，其含义可从字源及文献用例进行解析。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）释义体系分析：

一、单字训诂

1. “闲”通“娴”，《说文解字》注：“闲，阑也。从门中有木”，本义为栅栏，后衍生出“熟习”之意。《礼记·大学》郑玄注：“闲犹习也。”
2. “习”《说文》释：“数飞也”，段玉裁注引申为“熟习、熟练”，如《论语·学而》“学而时习之”。

二、复合词释义 “闲习”在古文献中多作动词使用，指通过长期训练达到精熟程度。如《汉书·李陵传》载：“陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于。单于下走，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言：‘陵军无后救，矢且尽。’单于大喜，遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。吏士多死，不得行。昏后，陵叹曰：‘复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。’令军士持二升糒，一半冰，期至遮虏鄣者相待。夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。陵败处去塞百余里，边塞以闻。上欲陵死战，后闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：‘陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒糵其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空弮，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。’”其中“闲习”即指对军事技能的熟练掌握。

三、现代语义演变 该词在现代汉语中已退出常用词汇范畴，仅见于古籍研究领域。建议普通读者理解时可参照《古汉语常用字字典》（商务印书馆，第5版）对“闲”“习”的单独释义进行组合解读。

网络扩展解释

“闲习”是一个汉语词汇，拼音为xián xí，其核心含义为熟习、熟练，通常指对礼仪、技能等领域的熟练掌握。以下是详细解释：

一、基本释义

1. 通假关系
   “闲”通“娴”（xián），表示熟练、熟悉；“习”指练习或掌握。组合后强调通过长期实践达到精通状态。
2. 应用场景
   多用于描述对礼仪规范、实务技能（如军事、农业）的精通，如《吕氏春秋》提及“进退闲习”，即指举止符合礼仪且熟练自然。

二、古籍例证

1. 《吕氏春秋·勿躬》
   记载：“登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋”，说明“闲习”用于评价礼仪举止的熟练程度。
2. 苏轼《赐大辽贺兴龙节十日内中酒果口宣》
   提到“嘉礼仪之闲习”，进一步印证其与礼仪修养的关联。
3. 章炳麟《訄书·颜学》
   扩展至实务领域：“兵农水火钱穀工虞，无不闲习”，强调对各类技能的全面掌握。

三、字形与结构

• 字形：半包围结构（“闲”）+ 独体结构（“习”）。
• 演变：古文中“闲”通“娴”，后逐渐固定为“熟练”义，与“习”结合强化熟练度。

四、关联词语

• 近义词：娴熟、熟习、精通。
• 反义词：生疏、笨拙。

如需进一步了解古籍原文或现代用例，可参考《吕氏春秋》及宋代文献。

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