无生法的意思、无生法的详细解释

无生法的解释

佛教语。谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。唐储光羲《秦中守岁》诗：“或念无生法，多伤未出尘。” 元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗乃作》之五：“久悟无生法，从容与化迁。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
生法的解释〈方〉∶想办法详细解释.制定法令。《管子·任法》：“有生法，有守法，有法于法。”《鹖冠子·环流》：“从此化彼者，法也，生法者，我也。” 郭沫若《反正前后》第八篇：“只有法是必由之路，只有依法才能生

"无生法"是汉语佛教术语中的重要概念，其核心释义指向"不生不灭的终极真理"。该词由"无生"与"法"构成复合词，具体解析如下：

一、字面构成溯源

"无生"源自《佛学大辞典》的"无生忍"条目，指超越生死轮回的涅槃境界（来源：佛学大辞典电子版）。"法"在佛教术语中特指"真理"或"教义"，据《汉语大词典》第七卷记载，该用法可追溯至南北朝佛经译本（来源：汉语大词典数据库）。

二、佛教哲学释义

特指《大般若经》所述"诸法无生"的教义，即宇宙万象本质空寂，既无实体生灭，亦无自性存亡。唐代高僧窥基在《成唯识论述记》中强调，证得此法者可破除我法二执（来源：中华电子佛典协会CBETA数据库）。

三、哲学延伸内涵

包含三重维度：

四、现代语义演变

当代《佛教哲学大辞典》新增释义，延伸指超越二元对立的思维方式（来源：国家哲学社会科学学术期刊数据库）。在跨学科研究中，该词常被借喻为系统论中的稳态守恒原理。

“无生法”是佛教核心概念之一，指超越生灭的终极真理或法则，主要包含以下内涵：

无生法指一切现象（法）本质上无生无灭，即真如、涅槃的体现。佛教认为众生因执着生灭而陷入轮回，而无生法则揭示了万物本无自性生灭的实相。这一概念强调脱离二元对立，达到“无生亦无灭”的觉悟境界。

唐代诗人储光羲在《秦中守岁》中写道“或念无生法，多伤未出尘”，元代张翥亦有诗句“久悟无生法，从容与化迁”，均体现了文人对这一佛理的思考。

在佛教实践中，“无生法忍”指安住于无生无灭的智慧中而不动摇，属于高阶修行境界。修行者需通过禅定与般若智慧，逐步体证万物本无生灭的实相。

（注：如需进一步了解相关佛经典籍或具体修行方法，可参考《大般若经》《中论》等文献。）