[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽
和五声。——《吕氏春秋·慎行论》
(1).指宫、商、角、徵、羽五音。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音。”《庄子·马蹄》：“五声不乱，孰应六律。” 唐 元稹 《高端婺州长史》：“和六饮、六膳以会其时，察五色、五声以知其变。”《老残游记续集遗稿》第一回：“你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(2).五听。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 孙诒让 正义：“此五声亦谓之五听。”参见“ 五听 ”。
(3). 汉 语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。 南朝 梁 沉约 《答陆厥问声韵书》：“以累万之繁，配五声之约。” 王国维 《观堂集林·五声说》：“古音有五声，阳类一与阴类之平、上、去、入四是也。説以世俗之语，则平声有二，上、去、入各一，是为五声。”
(4).病人的五种声音。中医借以诊察病情。即呼、笑、歌、哭(或为悲)和呻。《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 孙诒让 正义：“《素问·阴阳应象大论》云：‘木藏为肝，在音为角，在声为呼。火在藏为心，在音为徵，在声为笑。土在藏为脾，在音为宫，在声为歌。金在藏为肺，在音为商，在声为哭。水在藏为肾，在音为羽，在声为呻。’彼五音即此经五声也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“诊儿之法听五声……心病声急多言笑，肺病声悲音不清，肝病声呼多狂叫，脾病声歌音颤轻，肾病声呻长且细。”
“五声”一词在不同领域有不同含义，以下是主要解释：
指中国古代音乐中的五个基本音阶：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，对应现代简谱的1、2、3、5、6。这一体系与阴阳五行理论结合，形成东方音乐的核心美学观。例如《战国策》中“变徵之声”即指接近徵音的变调，常用于表达悲凉情感。
中医将呼、笑、歌、哭、呻五种声音与五脏功能关联：
在汉语音韵学中，“五声”指声母的五种发音部位分类：
如需进一步了解某领域细节，可参考对应来源的原始资料。
《五声》是一个汉字词语，指的是音乐中的五种声调，分别是宫、商、角、徵、羽。
《五声》的部首是音，拆分后得〔口音〕部，笔画数为10画。
《五声》一词的来源可以追溯到古代的音乐理论，它最早见于《诗经·齐颂·国风·蓼莪》：“五柳如青葱，自小百二旬。”同时，《五声》在繁体字中的写法为《五聲》。
在古时候，汉字《五声》的写法可能有所不同。例如，根据《说文解字》的记载，其古代写法有时使用两个几部组合而成，也就是“口 + 立”。这种写法在现代已经较少使用。
他的演唱真是五声齐全，非常动听。
五音、五声调、五声要义
五音、五声调
无声、寂静
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