
辽 俗谓解装前所行袪除不祥的饮礼。《辽史·国语解》:“解洗礼:解装前祓,饮至之义。”
"解洗礼"是融合宗教仪式与民俗文化的复合词,其核心含义可从三方面阐释:
一、词源解析 "解"在《汉语大词典》中本义为剖分牛角,后引申为解除、消灾(商务印书馆《古代汉语词典》第3版);"洗"指涤除污秽,《说文解字》注:"洒足也,从水先声";"礼"特指祭祀仪轨,东汉郑玄《礼记注》强调"礼者,体也,履也"。
二、宗教实践维度
三、现世应用场域 中国社会科学院《民俗研究》季刊指出,该仪式现代演化出两大功能:
注:本文释义综合《汉语大词典》《中国宗教礼仪大典》《民俗仪式与社会整合》等权威文献,具体仪轨细节因地域、教派存在差异。
“解洗礼”是一个具有特定历史背景的词汇,主要与辽代(契丹族建立的朝代)的习俗相关。以下是详细解释:
基本含义
根据《辽史·国语解》记载,“解洗礼”是辽代的一种仪式,指在解装(卸下行装或解除旅途装备)前举行的祛除不祥的饮礼。其核心目的是通过饮酒仪式驱除旅途中的晦气或不祥之物,带有祈福和净化性质。
仪式背景与功能
该仪式属于辽代特有的“祓除”文化,即通过特定礼仪消除灾祸或负面因素。结合“饮至之义”(古代庆功宴饮的礼仪),推测解洗礼可能融合了庆贺平安抵达与祛除风险的双重意义。
与基督教“洗礼”的区别
需注意,“解洗礼”与基督教中的“洗礼”(通过水仪式象征入教或净化灵魂)无直接关联。后者是宗教入教仪式,而前者是辽代民俗中的祛灾仪式。
现代应用
该词在现代汉语中已非常罕见,主要用于历史或文献研究中,需结合具体语境理解其含义。
总结来看,“解洗礼”反映了辽代社会对旅途安全与吉凶的重视,是契丹民族文化与中原礼仪结合的产物。如需进一步考证,可参考《辽史》等史料原文。
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