(1).官名。《周礼·地官·序官》“司禄” 郑玄 注：“主班禄。” 孙诒让 正义引 江永 云：“司禄职虽闕，观其序於廩人、仓人、舍人之后，司稼之前，皆为穀米之类，其为颁穀禄於羣臣可知矣。”
(2).星名。文昌宫第六星。《周礼·春官·天府》：“若祭天之司民司禄。” 郑玄 注：“司禄，文昌第六星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》曰：“司禄赏功进士。”
(3).星名。下台司禄。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”
(4).星名。《宋史·天文志三》：“司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、食料、官爵。”
(5).神名。掌司人间禄籍。《新唐书·礼乐志二》：“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“我非仙非鬼， 文昌 司禄 之神也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章第四节：“密宗的做法，和道教有相同的地方……道教的 司命 、 司禄 之神及 泰山府君 ，也见于 密宗 经文。”
“司禄”是一个多义词，其含义根据历史文献和星象学说有不同的解释，具体可分为以下几类：
司禄在不同星官体系中对应不同的星辰：
在民俗信仰中，司禄被视为掌管人间禄籍（即官职、福禄）的神明。祭祀时，司禄常与司民（掌人口）并列，体现古代对仕途与民生并重的观念。
部分词典将“司禄”引申为官员的职位与俸禄象征，或用于姓名学，寓意为“福运、权力”。
如需进一步考证，可参考《周礼》《史记·天官书》《晋书·天文志》等古籍，或查看来源网页（如、）。
司禄（sī lù），是一个汉字词语，包含两个部分，分别是“司”和“禄”。
每个汉字都由不同的部首和笔画组成。拆分“司禄”的部首分别是“口”和“示”，拆分的笔画分别是“5”和“11”。
“司禄”一词来源于古代社会的官职制度。指的是负责管理官吏俸禄的职务。司禄官是负责管理俸禄、禀报定级、宣告榜文的职务。司禄的意思也常用来表示官位高贵，收入丰厚。
在繁体字中，司禄的写法和简体字一样。
在古代的汉字写法中，司的上方会加一个“口”的部分，表示司的含义是嘴、说话。禄的古代写法则是在示的左上方加一个“力”的部分，表示禄的含义是劳动、力量。具体写法会因时代和地域不同而有所变化。
1. 他被任命为司禄官，负责管理官吏的俸禄。
2. 那位官员因为贪污而丧失了司禄。
司禄官、司禄衙、禄位、高禄、官禄
禄位、官禄、俸禄、爵禄
失禄、废禄、失去官职、穷困
豹房备洒扫贬职避殿减膳才具差异逞奇忡惕啜哄词序大概代用丁栎断度高肩担羹魁歌响鼓姬悍坚曷尝横几悔耻挥戈返日虎箓奖金燋悚截杀金畜金弹九方堙寄庑龛镫滥恶连珠营鲁班尺茅君秘戏俳赋爬行清偿七十二疑冢戎律山枯石死少不得射捍声量盛妆侹侹同处通关藤脱套文蜃伍的狎练显騃子向化献杀萧丘效死输忠蝎唇