(1).见“ 五明扇 ”。
(2).梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即：声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度》：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释詁训字、詮目疏别。二曰工巧明，伎术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁呪闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研覈真伪。五曰内明，究畅五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教论》：“纵令勤学五明，岂若专门之善於此，则不能无赖於居士。”
“五明”是佛教文化中的核心术语，源于古印度学术体系，后被佛教吸收并系统化为五类学科知识。以下是详细解释：
五明（梵文：Pañcavidyā）指古印度五种学问的总称，包含声明、工巧明、医方明、因明、内明，旨在培养修行者的综合智慧。佛教经典《菩萨地持经》《瑜伽师地论》均强调其为菩萨必修的学问。
声明（语言学与文学）
研究语言、语法、修辞及文学创作，如佛经翻译需精通多国语言。唐代玄奘翻译佛典即属此类实践。
工巧明（工艺与技术）
涵盖建筑、绘画、雕塑、音乐、天文历算等技艺。例如敦煌壁画、故宫建筑均体现工巧明的应用。
医方明（医学与药学）
包括疾病诊疗、药物研制及养生方法。中医的针灸、藏医的《四部医典》均属此范畴。
因明（逻辑学与辩证法）
通过逻辑推理探求真理，类似现代哲学与科学方法论。佛教辩论中常运用因明规则。
内明（佛学与宗教哲学）
专指佛教教义，如四谛、十二因缘等核心理论，是五明中唯一宗教专属学科。
五明体系体现了佛教对世俗学问的包容性，主张通过掌握世间技能辅助修行。例如，藏传佛教寺院常设“五明学院”，系统教授这些学科。
五明（wǔ míng）是一个汉字词语，指的是五种明亮的光线，也可以用来形容五种不同的智慧。在文学作品中，五明常用来描写光线明亮炫目的景象，也可以用来表达一个人聪慧明智的特质。
五明的拆分部首是五字的“光”字部，表明该字与光相关。它的总笔画数为12，可以根据这个数字来帮助正确书写这个字。
五明这个词最早可追溯到《汉书·杨胡传》中，用来形容拓跋珪的才智。繁体字“五明”的写法与简体字相同，只是笔画结构稍有变化。
在古代汉字书写中，五明的书写方式与现代略有不同。它的古代写法是“五明智”，把“智”字作为一个独立的部分写在一起。
1. 夜空中星光璀璨，像是五明灯笼点亮了大地。
2. 他的五明才智使他在团队中成为重要的领导人。
五光十色、五光十色、明白、明智、明亮、聪明
明亮、聪明、睿智、智慧、机智
暗淡、愚笨、愚蠢、无知、愚昧
百川百花争妍本格辨证察世俗每月统记传醇固丹甑蹈躧冬至断头路噩梦放臂繁丽粉本风雨不透分送沟娄海外侨胞含宫咀征汉官仪慌惚蛱蜨酱瓿鏩鏩交聘假言直言推理衿抱九间大殿九射格恳恩恐慎夸赞酷忍良善帘押拏空溺没辟鸡钳徒牵踬岂奈清唱轻跳勤饰沙鉢赏襟舍不得省并畲太君手策顺熟朔管同蔕同例土揖网住违指吾俦小卒夏输