传说中的上古帝王。《管子·封禅》：“昔 无怀氏 封 泰山 。” 尹知章 注：“﹝ 无怀氏 ﹞古之王者，在 伏羲 前。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“衔觴赋诗，以乐其志。 无怀氏 之民歟， 葛天氏 之民歟！” 宋 罗泌 《路史·禅通纪三·无怀氏》：“ 无怀氏 ，帝 太昊 之先。其抚世也，以道存生，以德安刑……当世之人甘其食，乐其俗，安其居而重其生。”
无怀氏是中国上古传说中记载的部落名称，代表着华夏文明早期理想化的社会治理形态。该词最早见于《庄子·胠箧》篇，文中将其与葛天氏并列，描述为"当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居"的淳朴时代。据《汉语大词典》释义，无怀氏特指"传说中的古帝王，与葛天氏同为部落首领，其时民风淳朴，安居乐业"（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。
从文化意涵角度考察，无怀氏承载着道家"小国寡民"的政治理想，在《云笈七签》等道教典籍中，常被用作阐述返璞归真思想的典型案例。历代文人如陶渊明《五柳先生传》"无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？"的设问，更将其升华为精神家园的象征（来源：中华书局《庄子集释》）。
《太平御览》卷七八引《遁甲开山图》记载："无怀氏，有巢氏之后也"，表明其在古史谱系中的特殊地位。现代学者通过甲骨文与考古发现对照，认为该名称可能源自先民对早期农耕聚落的社会记忆（来源：上海古籍出版社《中国古代神话研究》）。
无怀氏是中国古代传说中的上古帝王或部落名称，其含义与历史背景可从以下方面综合解析：
无怀氏最早见于《管子·封禅》和陶潜《五柳先生传》，被描述为伏羲氏之前的远古帝王或部落首领。其名称中的“无怀”可能暗含“无忧无虑”之意，象征理想化的社会状态。
文献溯源
考古与地域
据搜狗百科等资料，无怀氏部落属燧人氏分支，活动于今河南焦作武陟县一带（古称怀城），后演变为怀国，西周时期被征服。
陶渊明在《五柳先生传》中以“无怀氏之民”表达对简朴自然生活的向往，后世常将其与“葛天氏”并提，共同象征道家推崇的“小国寡民”式理想社会。
部分文献（如《庄子·马蹄》）将无怀氏归为虚构的乌托邦象征，而《路史》等则试图将其纳入上古帝王谱系。汉代以后，无怀氏常与太昊、伏羲等人物关联，但具体历史定位仍存学术分歧。
注：以上内容综合了《管子》、陶潜诗文及后世考据，更多细节可查阅《路史》《搜狗百科》等来源。
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