(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。”
“五丁”一词的含义可从以下两方面解析，综合自多个高权威性来源（）：
一、神话传说中的五个力士
源于《蜀王本纪》及《水经注》记载：
二、泛指力士或壮劳力
宋代王十朋《会稽风俗赋》中“五丁噪謼”即用此引申义，指代从事重体力劳动的群体。
注：部分资料提到“五人中最弱小者”的成语用法，但此义未见于权威古籍记载，可能为现代引申或误传。建议优先采用前两种经典释义。
《五丁》是一个汉字词语，字义为五个人，也可泛指五个普通人。在古代，用来表示聚集的人群或是一组人。
《五丁》的拆分部首是“丨”（gǔn），拆分笔画为“四”（sì）。
《五丁》是古代用字，起源不太明确。它很有可能源于古代农业社会中的五个农田劳动者，也有人认为它是由汉字“人”重复五次构成的。
《五丁》的繁体字为「五丁」。
古代汉字写法中，《五丁》的形状可能与现代有所不同，但整体的字意与现代相近。
1. 他们五丁合作，完成了这个项目。
2. 城里的五丁聚集在广场上表演节目。
五丁木、五丁开竹（表示聚集、合作）
众人、人群、众多、人们
独自、单个、孤立
白骨再肉败绩白菀标序恻恻初级萃萃徂谢打鷄窝大足石窟递铺东瀛高几给据勾股形贵府贵僚海涯怀瑾画事纪游瞰睨空载两虎相斗礼为情貌龙爪稷陋民鹿羹露盘蒙头盖面气恨恨倾匮青田酒轻言细语羣祀三太上唇上紧沈默神卫矢秽受绌手诏衰龄树耳説问遂字他娘调琴同甫突秃外昏罔罟微词輼辌车吴宫燕吾属虾兵项图小材