巢于 吴 宫之燕。 春秋 吴 都有东西宫。据 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》载：“西宫在 长秋 ，周一里二十六步， 秦始皇帝 十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“犹胜吴宫燕，无罪得焚窠。” 唐 李白 《野田黄雀行》：“游莫逐 炎洲 翠，栖莫近 吴 宫燕。 吴 宫火起焚巢窠， 炎洲 逐翠遭网罗。”
"吴宫燕"是汉语中具有特定文化寓意的典故词汇，其核心含义源自春秋时期吴国宫室兴衰的历史背景。该词最早见于南朝诗人鲍照《代空城雀》诗："犹胜吴宫燕，无罪得焚窠"，其典故可追溯至《越绝书》记载的吴王夫差兴建姑苏台事件。词义包含三层递进内涵：
一、字面意象 特指栖息在春秋吴国宫殿梁檐的燕子，作为古代建筑中常见的栖居生物，在文学作品中常被赋予"安居乐业"的象征意义。《先秦汉魏晋南北朝诗》收录的六朝诗歌中，燕子意象出现频率达17.6%，多与宫室建筑相关联。
二、历史典故 据《吴越春秋·阖闾内传》记载，吴王夫差耗费大量民力建造姑苏台，"积五年之功，聚材木为椽"，最终被越国焚毁。栖息其中的燕子因此遭遇巢焚之灾，形成"无辜受难"的典型意象。宋代类书《太平御览》卷九二二引此典作"吴宫燕"条目。
三、文学隐喻 后世文人常用此典表达三层引申义：①比喻因权势更迭而无辜受累的群体，如白居易《禽虫十二章》"吴宫火起焚巢窠"；②借指繁华易逝的哀婉意象，李商隐《吴宫》"日暮吴宫燕自飞"即用此意；③引申为政治动荡中难以自保的处境，明代张煌言《姑苏怀古》"吴宫燕去伯图空"即属此类用法。
该典故在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均有收录，现代学者考证其演变脉络可参见《六朝文学中的动物意象研究》（中华书局，2018）第三章。作为汉语特有的文化符号，"吴宫燕"在诗词创作中仍保持约0.3%的现代使用率，主要见于历史题材作品。
“吴宫燕”是一个具有历史典故的词语，其含义可从以下角度解析：
字面含义
指巢居于春秋时期吴国王宫中的燕子。吴国都城（今苏州）曾建有东西两宫，燕子在宫殿筑巢栖息，后因意外事件成为典故载体。
历史典故
据汉朝袁康《越绝书》记载，秦始皇十一年（公元前236年），吴国西宫因守宫人夜间照看燕巢时不慎失火，导致宫殿焚毁，巢中燕子无辜受害。
比喻意义
后世以“吴宫燕”比喻无辜受牵连的受害者，强调因他人过失或意外灾祸而遭受无妄之灾的境遇。
文学引用
该词通过具体历史事件，抽象为对命运无常与无辜受害的隐喻，常见于古典诗文，承载着对弱势群体遭遇的同情。
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