(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 郦道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”
“五丁”一詞的含義可從以下兩方面解析，綜合自多個高權威性來源（）：
一、神話傳說中的五個力士
源于《蜀王本紀》及《水經注》記載：
二、泛指力士或壯勞力
宋代王十朋《會稽風俗賦》中“五丁噪謼”即用此引申義，指代從事重體力勞動的群體。
注：部分資料提到“五人中最弱小者”的成語用法，但此義未見于權威古籍記載，可能為現代引申或誤傳。建議優先采用前兩種經典釋義。
《五丁》是一個漢字詞語，字義為五個人，也可泛指五個普通人。在古代，用來表示聚集的人群或是一組人。
《五丁》的拆分部首是“丨”（gǔn），拆分筆畫為“四”（sì）。
《五丁》是古代用字，起源不太明确。它很有可能源于古代農業社會中的五個農田勞動者，也有人認為它是由漢字“人”重複五次構成的。
《五丁》的繁體字為「五丁」。
古代漢字寫法中，《五丁》的形狀可能與現代有所不同，但整體的字意與現代相近。
1. 他們五丁合作，完成了這個項目。
2. 城裡的五丁聚集在廣場上表演節目。
五丁木、五丁開竹（表示聚集、合作）
衆人、人群、衆多、人們
獨自、單個、孤立
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