五丁的意思、五丁的詳細解釋

五丁的解釋

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 郦道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 丁的解釋 丁 ī 天幹的第四位，用于作順序第四的代稱：丁是丁，卯是卯。 成年男子。 人口。 從事某種勞動的人：園丁。 丁 ē 〔丁丁〕象聲詞，形容伐木、下棋、彈琴的聲音。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：

專業解析

五丁是漢語中一個具有神話色彩的專有名詞，其含義可從以下三方面闡釋：

一、語義溯源：古蜀傳說中的五位力士

據東晉史學家常璩《華陽國志·蜀志》記載，戰國時期秦惠文王欲伐蜀，但苦于蜀道險阻。遂謊稱贈蜀王五頭“能糞金”的石牛，蜀王命五丁（五位力士）開山辟路運送石牛，由此開辟了連接秦蜀的“金牛道”。此典故亦見于北魏郦道元《水經注·沔水》，稱五丁為“蜀力士”，佐證其力大無窮的形象特征。

二、文化象征：開辟精神的具象化符號

在文學傳統中，“五丁”逐漸演變為開拓精神的象征。如李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連”即暗指五丁開山傳說。其文化内涵包含三重隱喻：

1. 人力勝天：以血肉之軀改造自然險阻
2. 犧牲精神：傳說中五丁為拽蛇引發山崩而亡
3. 交通紐帶：象征連接文明的通道建設者

三、現代語義的延伸應用

在現代漢語中，“五丁”除特指典故人物外，亦衍生出兩類用法：

• 工程隱喻：借指攻堅克難的基建團隊（例：當代“新五丁”打通青藏鐵路）
• 地名遺存：四川廣元現存“五丁峽”“五丁關”等地名，印證傳說地理基礎（見清代顧祖禹《讀史方輿紀要》）

來源依據

1. 常璩《華陽國志·蜀志》（中華書局校注本）
2. 郦道元《水經注·沔水》（陳橋驿校證本）
3. 李白《蜀道難》（《全唐詩》卷162）
4. 顧祖禹《讀史方輿紀要·陝西四川》（賀次君點校本）

網絡擴展解釋

“五丁”一詞的含義可從以下兩方面解析，綜合自多個高權威性來源（）：

一、神話傳說中的五個力士
源于《蜀王本紀》及《水經注》記載：

1. 開山迎女：秦惠王為伐蜀，假意獻五頭能“屎金”的石牛，蜀王命五丁力士開道引牛，最終打通秦蜀通道。
2. 山崩傳說：五丁迎秦女途中，遇大蛇入山穴，五人合力拉蛇導緻山崩，秦女化為石（《藝文類聚》卷七引）。

二、泛指力士或壯勞力
宋代王十朋《會稽風俗賦》中“五丁噪謼”即用此引申義，指代從事重體力勞動的群體。

注：部分資料提到“五人中最弱小者”的成語用法，但此義未見于權威古籍記載，可能為現代引申或誤傳。建議優先采用前兩種經典釋義。

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