妇女缠过而又放开的脚。 鲁迅 《而已集·忧“天乳”》：“我们如果不谈什么革新，进化之类，而专为安全着想，我以为女学生的身体最好是长发，束胸，半放脚（缠过而又放之，一名文明脚）。”
文明脚，又称“解放脚”或“改良脚”，是近代中国社会转型期出现的一种特殊现象，特指女性缠足后又被强制或主动放开的脚。这一概念包含以下核心含义：
词义解析
“文明”一词源自《周易·乾卦》“见龙在田，天下文明”，本指社会开化状态，此处引申为受西方思潮影响的现代化进程；“脚”则指身体部位。组合后，“文明脚”既反映缠足习俗的残余，又暗含对传统陋习的改良诉求。
历史背景
据《中国妇女生活史》（商务印书馆，2020）记载，清末民初社会改革中，政府颁布《劝禁缠足令》，但部分家庭仍将女孩缠足至骨骼定型后再放开，形成“脚趾蜷曲、足弓变形”的“半缠足”状态。这种折中做法成为社会变革的过渡产物。
文化象征
《近代中国社会文化变迁录》（中华书局，2018）指出，文明脚承载着传统礼教与现代文明的冲突。其畸形特征既是被压迫的性别符号，也折射出女性在家庭伦理与社会革新夹缝中的生存困境。
语言学关联
该词衍生出“小脚放大”“改组派”等民间俚语，并与“天足运动”形成语义对立，构成近代汉语中独特的性别话语体系。相关用法在鲁迅《风波》、冯骥才《三寸金莲》等文学作品中均有体现。
“文明脚”是一个历史词汇，特指中国近代妇女缠足后又放开的脚。以下是详细解释：
基本定义
该词指女性原本被缠裹成“三寸金莲”的脚，后因社会观念变化或政策干预（如民国时期的放足运动）而放开束缚的脚部形态。这种状态介于传统缠足与天然足之间，故也被称为“半放脚”。
历史背景与文献记载
鲁迅在《而已集·忧“天乳”》中提到：“女学生的身体最好是……半放脚（缠过而又放之，一名文明脚）”，揭示了20世纪初社会转型期对女性身体的矛盾态度。这一称呼反映了当时新旧文化交替中，对缠足陋习的改良尝试。
社会意义
“文明脚”一词本身带有时代烙印：
注：该词现已罕用，更多作为研究近代女性史、社会风俗变迁的术语出现。如需进一步了解相关历史背景，可参考、4中提及的鲁迅文献原文。
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