
古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。” 汉 班固 《白6*虎通·巡狩》:“王者出,必告庙何?孝子出辞反面,事死如事生。”《新五代史·伶官传序》:“ 庄宗 受(三矢)而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》:“《唐志》云:大将出军征讨,皆告庙受鉞,辞 齐太公 庙讫,不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“ 李建泰 出师西征,我家特奉朝命,以太牢告庙,此时何等烜赫。”
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“告庙”是古代中国与祭祀相关的重要礼仪,主要分为官方礼仪和民间习俗两类,具体解释如下:
定义与功能
指天子或诸侯在出巡、征伐等重大事件前,需向祖庙禀告,祈求祖先庇佑的仪式。此礼源于周代,是宗法制度的核心体现。例如《左传·桓公二年》记载:“凡公行,告于宗庙”,强调诸侯出行前必须祭告祖庙。
仪式内容
包括献祭、祝祷、奏乐等环节,结束后需“饮至”(庆功宴)和“策勋”(记录功绩)。如《新五代史·伶官传序》提到后唐庄宗以三矢告庙,象征继承先王遗志。
含义与形式
在丧事中指向祖宗禀告亲人去世,并为其“请位”(请求列入祖先序列)。传统做法是移棺至祖庙前祭告(称“动柩朝祖”),后简化为在家中设灵位禀告。
仪式用语
通常由主祭者诵读固定套语,如:“不孝子孙某某,罪孽深重,祸延先考(妣)……今奉灵柩,诣庙告祭。”旨在沟通阴阳,祈求祖先接纳亡者。
早期“告庙”为贵族专属礼仪,后随礼制下移,明清时期逐渐演变为民间广泛采用的丧葬习俗。两种形态虽场景不同,但核心均为通过祭祀实现人与祖先的联结,体现了“事死如事生”的传统观念。
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