佛教语。一般指生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦。《观无量寿经》：“若佛灭后诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见 阿弥陀佛 极乐世界 ？”道教亦沿用此说。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“六趣四生，三途五苦。” 宋 葛长庚 《紫元赋》：“浥紫阳之甘露兮，洒五苦之夜魂。”
五苦是汉语词汇中具有宗教哲学色彩的复合词，主要源自佛教与道教典籍，指代人生中五种根源性的苦难体验。其内涵因文化语境不同而有所差异：
一、佛教释义 佛教经典《佛学大辞典》将“五苦”归纳为：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦。其中“生苦”指生命诞生的痛苦过程；“老苦”涵盖生理机能衰退的无奈；“病苦”强调身心病痛的折磨；“死苦”涉及对生命终结的恐惧；“爱别离苦”则描述眷恋之人事物被迫分离的精神煎熬。这一分类体现了佛教“四圣谛”中“苦谛”的核心思想，旨在揭示众生轮回的本质。
二、道教释义 道教文献《云笈七签》提出另一种五苦范畴：刀山地狱苦、剑树地狱苦、铜柱地狱苦、镬汤地狱苦、溟泠地狱苦。此说以地狱惩戒为背景，强调刑罚对肉体的摧残，反映道教早期通过描绘炼狱之苦劝诫世人行善修德的思想。元代《道教义枢》进一步将五苦引申为天道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道中的轮回之苦。
三、文化延伸 在民间文学与禅宗公案中，“五苦”常被用作比喻人生困境的符号，例如《五灯会元》记载僧人通过参悟五苦破除执念。现代汉语使用该词时，多借其象征意义表达对生命本质的哲思，较少涉及具体宗教仪轨。
“五苦”是佛教术语，指人生中五种根本性的痛苦，不同文献对其具体分类略有差异，但核心内容一致。以下是综合权威来源的详细解释：
根据《观无量寿经》等经典，五苦包括：
生老病死苦
指生命过程中不可避免的四大阶段：出生时的痛苦、衰老的无力、疾病的折磨、死亡的恐惧。
爱别离苦
与所爱之人或事物被迫分离的痛苦，如亲人离世、朋友疏远等。
怨憎会苦
不得不与厌恶的人或环境共处的煎熬，如职场矛盾、家庭纠纷。
求不得苦
欲望无法满足的痛苦，如追求财富、地位或情感而不得。
五阴盛苦（五蕴炽盛苦）
由色、受、想、行、识五蕴（身心聚合）产生的执念与烦恼，是前四苦的根源。
道教或民间说法中，“五苦”存在不同定义，例如：
佛教五苦的核心是揭示人生本质的苦难，旨在引导众生通过修行脱离轮回。如需进一步了解，可参考《观无量寿经》或汉典等权威来源。
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