[books about charms,omens,etc.] 汉代附会儒家经义的一类书,主要宣扬神学迷信,但也记述了一些天文、历法等方面的知识。简称“纬”
汉 代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》及《孝经》均有纬书，称“七纬”。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈；但对古代天文、历法、地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于 西汉 末年，盛行于 东汉 ， 南朝 宋 时开始禁止，及 隋 禁之愈切。 炀帝 即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，但散见于诸经注疏及为其他书籍所征引者不少，后代学者曾加以搜辑。 明 孙瑴 辑有《古微书》， 清 马国翰 有《玉函山房辑佚书》，其所辑纬书名目如下：《易纬》八种：《乾坤凿度》、《乾凿度》、《稽览图》、《辨终备》、《通卦验》、《乾元序制记》、《是类谋》、《坤灵图》。《尚书纬》五种：《璇玑钤》、《考灵曜》、《刑德放》、《帝命验》、《运期授》。另有《尚书中候》十八篇。《诗纬》三种：《推度灾》、《氾历枢》、《含神雾》。《礼纬》三种：《含文嘉》、《稽命徵》、《斗威仪》。《乐纬》三种：《动声仪》、《稽曜嘉》、《叶图徵》。《春秋纬》十四种：《感精符》、《文耀钩》、《运斗枢》、《合诚图》、《考异邮》、《保乾图》、《汉含孳》、《佐助期》、《握诚图》、《潜潭巴》、《说题辞》、《演孔图》、《元命苞》、《命历序》。另有《春秋内事》。《孝经纬》九种：《援神契》、《钩命诀》、《中契》、《左契》、《右契》、《内事图》、《章句》、《雌雄图》、《古秘》。
纬书是汉代依托儒家经义衍生出的谶纬类文献总称，与“经书”相对。其内容以神学化的天人感应思想为核心，通过附会经义、预言吉凶来阐释政治与自然现象。以下是详细解析：
纬书兴起于西汉末年，盛行于东汉。“纬”取“织横丝”之意，喻指对经书的横向阐释。其本质是糅合阴阳五行、天文占卜与儒家经典的谶纬学说，代表作如《易纬》《诗纬》《春秋纬》等，假托孔子或上古圣人所著以增强权威性（来源：《汉语大词典》）。
纬书虽被隋唐官方列为禁书而大量散佚，但残篇中保存了汉代天文、历法、地理等科学认知片段。清代学者辑佚整理《纬书集成》，证实其对研究汉代思想史具有参考价值，但其神学目的论与穿凿附会亦遭王充等思想家批判（来源：国家图书馆古籍文献）。
当代学者通过出土简帛（如马王堆帛书）重新审视纬书，认为其反映了汉代知识体系的整合特征，是经学哲学化与民间信仰交融的产物（来源：《历史研究》期刊）。
文献说明：
纬书是中国汉代以神学迷信附会儒家经典的一类著作，以下是其详细解释：
纬书是相对于“经书”的旁支，以符箓、瑞应、占验等内容为核心，依托儒家经典（如《易经》《尚书》等）衍生而成。其名称中的“纬”取自纺织术语，指织布时横穿的线，与纵向的“经”对应，象征对经书的补充和演绎。
纬书虽因神学内容受争议，但其融合了早期科学知识与哲学思辨，对研究汉代思想史、神话传说及科技史具有重要价值。
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