王徐应刘的意思、王徐应刘的详细解释

王徐应刘的解释

汉 建安 七子中之 王粲 、 徐干 、 应瑒 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“暨 建安 初，五言腾踊。 文帝 陈思 ，纵轡以骋节， 王 徐 应 刘 ，望路而争驱。”

词语分解

• 王的解释 王 á 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的
• 应刘的解释 汉 末 建安 文人 应瑒 、 刘桢 的并称。二人均为 曹丕 、 曹植 所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》：“曰兴曰比，阶 应 刘 之閫奥；或草或真，藏 钟 张 之筋

专业解析

“王徐应刘”是汉语中对汉末建安时期四位文学家的合称，具体指王粲、徐幹、应玚、刘桢。此称呼源于曹丕《典论·论文》中“今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐幹、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢”的记载，后世常以“王徐应刘”代指建安七子中的四位代表人物。

1. 王粲（177-217）：字仲宣，山阳高平人，以辞赋见长，代表作《登楼赋》被誉为“魏晋赋首”，其作品情感沉郁，语言精炼。曹植称其“文若春华，思若涌泉”（《王仲宣诔》）。

2. 徐幹（170-217）：字伟长，北海郡人，擅长哲学与诗歌，所著《中论》阐发儒家思想，被曹丕评为“怀文抱质，恬淡寡欲”（《与吴质书》）。

3. 应玚（？-217）：字德琏，汝南南顿人，以五言诗著称，风格清丽婉约，钟嵘《诗品》评其诗“华靡可讽味”。

4. 刘桢（？-217）：字公幹，东平宁阳人，以刚健质朴的诗风闻名，曹丕赞其“五言诗之善者，妙绝时人”（《典论·论文》）。

四人均活跃于建安年间（196-220），其创作体现了“慷慨悲凉”的建安风骨，对后世五言诗发展影响深远。现代学者袁行霈在《中国文学史》中指出：“王徐应刘的文学实践，标志着文人诗从乐府民歌中独立，形成个性化抒情传统。”

网络扩展解释

“王徐应刘”是汉末建安时期四位文学家的合称，具体指王粲、徐干、应玚（yáng）、刘桢。他们均属于“建安七子”成员（另三人为孔融、陈琳、阮瑀）。这一称谓最早见于南朝刘勰的《文心雕龙·明诗》，原文提到：“文帝陈思，纵轡以骋节；王徐应刘，望路而争驱”，用以描述他们在五言诗创作上的活跃与成就。

补充说明：

1. 历史背景：四人活跃于汉末建安年间（196-220年），这一时期文学以“风骨”著称，注重反映社会现实与个人情感。
2. 文学地位：王粲被誉为“七子之冠冕”，代表作《登楼赋》；徐干以《中论》闻名；应玚、刘桢则以五言诗见长。
3. 成语含义：部分词典（如查字典）引申为“相互称赞”之意，但此用法较少见，需结合语境判断。

若需进一步了解建安文学或具体作品，可参考《文心雕龙》或《昭明文选》等文献。

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