帷宫的门。《仪礼·觐礼》：“至於郊，王使人6*皮弁用璧劳，侯氏亦皮弁，迎於帷门之外，再拜。” 贾公彦 疏：“为帷宫则设旌旗以表四门。”
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帷门是中国古代建筑中具有特殊功能的门制结构，其核心特征是以帷幔作为门帘或装饰构件。从词源学分析，“帷”为形声字，从巾、隹声，《说文解字》释为“在旁曰帷”，指悬挂于堂室两侧的布幔；“门”为象形字，甲骨文作两扉相对形，本指建筑物的出入口。二者组合成“帷门”，特指用帷幔作为门体或门饰的特殊门类。
根据《周礼·天官·幕人》记载，帷门在周代礼制中已有明确规制，主要应用于三种场景：其一，宗庙祭祀时“设帷宫门”，即在宫门张设帷帐形成临时性礼仪空间；其二，王公贵族的车舆配置“车帷”，形成移动的遮蔽空间；其三，殿堂建筑中“帷堂”“帷殿”的礼仪性门帘设置。这种门制兼具实用功能与礼制象征，如《礼记·檀弓》所述“帷殡非古也”，说明帷门使用需符合特定礼仪规范。
在建筑形制方面，汉代郑玄注《仪礼》提到“帷门施幄，以布为之”，其结构包含支撑框架、帷幔本体和系结构件三部分。唐代杜佑《通典·礼典》详细记载了不同等级的帷门规格：天子用“朱帷，绣云龙纹”，诸侯用“玄帷，织黼纹”，士大夫用“素帷，无纹饰”。这种分级制度体现了古代社会严格的等级观念。
现代考古发现印证了文献记载，如河南洛阳汉墓出土的明器陶楼，门洞处清晰可见垂帷结构的刻画痕迹，与《三辅黄图》描述的“未央宫前殿，疏龙首山以为台，重轩三阶，帷门周阁”形成实物对应。该建筑形式直至明清时期仍有遗存，北京故宫宁寿宫区域的垂花门仍保留着帷门装饰的变体形式。
（参考文献：许慎《说文解字》、郑玄《周礼注疏》、杜佑《通典》、班固《汉书·礼乐志》）
“帷门”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有不同解释，以下是详细分析：
帷门（拼音：wéi mén，注音：ㄨㄟˊ ㄇㄣˊ）指古代临时搭建的“帷宫”的门。帷宫是用帷幕围成的临时建筑，常用于礼仪或迎接重要宾客的场合。例如《仪礼·觐礼》记载，周王在郊外设帷宫，侯氏（诸侯）需在“帷门之外”迎接王使并行礼。
帷门与古代礼仪制度密切相关，常见于祭祀、外交等场景。例如，提到《仪礼》中“设旌旗以表四门”，说明帷门是帷宫的出入口标志，兼具功能性和象征意义。
部分资料（如）将“帷门”解释为“掩饰真相的手段”，但此说法未见于权威典籍或主流词典，可能属于对《庄子》寓意的引申解读，需谨慎参考。
需注意与“门帷”的区别：后者指门帘或家庭门户的装饰，而“帷门”特指帷宫的门，两者意义不同。
“帷门”的核心含义指向古代礼仪场所的临时门庭，体现了中国传统建筑的实用性与礼制文化的结合。若需进一步考证，可查阅《仪礼》《周礼》等典籍。
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