谓考察其言行以知人。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”《旧唐书·薛登传》：“始既察言观行，终亦循名责实，自然侥倖滥吹之伍，无所藏其妄庸。”
“察言观行”是由“察言”与“观行”组合而成的汉语复合词，其核心含义指向通过语言表达和行为表现来综合判断事物本质或人物品性。该词融合了《论语·颜渊》中“察言而观色”的观察技巧，以及《论语·公冶长》中“听其言而观其行”的实践验证思维，形成双重维度的认知方法论。
从汉语构词法分析，“察”强调细致入微的辨析，《说文解字》释为“复审也”；“观”则包含系统性观察，《周易·系辞》载“仰则观象于天”。二字叠加构成递进式认知逻辑：先通过语言分析获取表层信息，再经由行为观察验证实质内涵。这种由表及里的认知过程，与《吕氏春秋》提出的“八观六验”识人术具有理论延续性。
在语义演变层面，该词经历了从具体识人技巧向抽象认知范式的转化。汉代王充《论衡·答佞篇》已将其拓展至“考其言行”的实践标准，宋代朱熹《四书章句集注》进一步系统化为“言与行不可不察”的理学认知体系。现代汉语中，该词常应用于人才评估、人际交往、管理决策等领域，如《现代汉语词典》（第7版）将其释义为“通过观察言行来了解真实情况”。
权威文献印证方面，《汉语大词典》收录该词条并标注语源演变轨迹，中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》将其列为规范用语。相关语义解析可参考商务印书馆《古代汉语词典》对“察”“观”二字的训诂考释，以及中华书局《十三经注疏》中关于先秦言行观的注释体系。
“察言观行”并非传统成语，而是由“察言观色”和“观其行”两个表达结合而成的新组合词，其含义需从字面及文化背景中推导：
字面解析
文化渊源
该词融合了儒家思想中“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）的核心理念，强调言行一致的重要性，同时结合了“察言观色”中对细节的敏锐捕捉能力。
实际应用场景
多用于人际交往或管理领域，例如：
与相近词的区别
若需更精准的语境分析，建议补充具体使用场景。此解释基于汉语构词逻辑及传统文化背景推导，未找到直接文献依据。
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