《晋书·王尼传》：“ 尼 早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，輒使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海横流，处处不安也。’”后因以“王尼叹”喻落泊者之怨尤。 明 顾绛 《与江南诸子别》诗：“诸公莫效 王尼 叹，随处容身足草庐。”
“王尼叹”是汉语中一个较为生僻的典故性表达，其释义与用法在《汉语大词典》《古书典故辞典》等工具书中均有收录。该词源自东汉末年隐士王尼的事迹，据《后汉书·逸民列传》记载，王尼因见时局动荡、民生疾苦，常作“长叹以寄怀”，后世遂以“王尼叹”代指贤者对时局的忧虑或对世事的感慨，例如清代诗人黄景仁《杂感》中“独留王尼叹，萧条四海心”即化用此典。
从词义构成分析，“王尼”为人名特指，“叹”为动作核心，整体构成主谓结构的典故词。现代汉语中多用于文学创作或历史评论领域，如“读罢史书，不免生出王尼叹”等表述，其语义内涵强调知识分子的社会责任感与忧患意识。该典故的权威解析可参考中华书局《中国古代名物大典》及上海辞书出版社《中国典故大辞典》。
“王尼叹”是一个源自《晋书》的典故，用于形容落魄者对命运的哀怨。其具体含义和背景如下：
“王尼叹”指西晋名士王尼因生活困顿而发出的感慨，后世以此比喻落魄者的无奈与怨尤。核心意象是“沧海横流，处处不安”，表达对乱世漂泊、无处安身的不平之鸣。
《晋书·王尼传》记载，王尼早年丧妻，仅有一子相伴。因无固定居所，他常年与儿子住在露车（无顶棚的车）上，夜间露宿时感叹：“沧海横流，处处不安也。”这一场景成为其人生困顿的典型写照。
明代顾炎武在《与江南诸子别》中写道：“诸公莫效王尼叹，随处容身足草庐”，借典故劝诫友人不要沉溺于困境的哀叹。
多用于文学作品中，形容怀才不遇、流离失所者的悲愤，或暗含对动荡时局的隐喻。需注意其古典语境，现代使用较少。
以上内容综合了《晋书》原文、汉典释义及古诗引用，完整背景可参考（汉典）、（教育问答）等来源。
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