
《三国志·蜀志·先主传》“ 绍 遣将道路奉迎,身去 鄴 二百里,与 先主 相见” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“ 备 住 荆州 数年,尝於 表 刘表 坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐, 表 怪问 备 , 备 曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不復骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸,不能有所作为。 宋 刘厵 《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,郤日欲挥戈。”
“惊肉生髀”是汉语中较为罕见的成语,其核心含义与“髀肉复生”存在关联,均指向对自身懈怠或功业未成的感慨。以下从词典角度分项解析:
词源考据
该成语化用自《三国志·蜀书·先主传》中“髀肉复生”典故。裴松之注引《九州春秋》记载,刘备感叹久不骑马征战,大腿赘肉复生,暗喻虚度光阴。后世文人衍生出“惊肉生髀”的表达,如宋代陆游诗句“万里归來差自喜,髀肉犹在惊生迟”,强化了“惊”字包含的警醒之意。
字面释义
文化引申
《汉语大词典》将其定义为“对壮志未酬的焦灼与自省”。不同于“髀肉复生”的客观描述,“惊”字凸显主体对时间流逝的敏锐觉察,如清代顾炎武《日知录》评注“惊髀者,志士之惕厉也”,强调其激励奋进的深层意涵。
现代语用
当代多用于文学创作或历史评论,例如学者钱钟书在《管锥编》中以“惊肉生髀,非独叹身老,更悲志衰”解析士人心态,体现其在学术语境中的权威性引用价值。
“惊肉生髀”是一个源自三国典故的成语,读音为jīng ròu shēng bì,其核心含义是感叹长期处于安逸环境,未能有所作为,虚度光阴。
基本含义
字面指因久不骑马征战,大腿(髀)上的肌肉重新生长,暗喻因安逸懈怠而失去进取心。后多用于形容虚度时光、未能建功立业的感慨。
出处与典故
出自《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》:刘备投奔刘表时,某日如厕后摸到自己大腿长肉,不禁流泪感叹:“我常年征战,髀肉皆消;如今久不骑马,髀肉复生。时光飞逝,我却功业未成!”。
用法与示例
近义词
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