见“ 石椁 ”。
亦作“ 石槨 ”。亦作“ 石郭 ”。石制的外棺。《礼记·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，见 桓司马 自为石椁三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’”《庄子·则阳》：“卜葬于 沙丘 而吉，掘之数仞，得石槨焉。”《史记·张释之冯唐列传》：“ 释之 前进曰：‘使其中有可欲者，虽錮 南山 犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！’” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“ 泗水 又南逕 宋 大夫 桓魋 冢西，山枕 泗水 ，而上尽石，凿而为冢，今人谓之石郭者也。郭有二重，石作工巧，夫子以为不如死之速朽也。”
石椁（shí guǒ）是古代丧葬文化中的重要葬具，特指用石材制成的外棺，用于保护内棺及遗体，体现古代对身后事的重视与等级制度。以下从汉语词典释义、考古实证及文化内涵三方面详细阐释：
字形字义
“椁”在《说文解字》中释为“葬有木椁也”，本指套于棺外的大棺，后衍生出“石椁”专称。其结构为外“石”（材质）内“椁”（功能），强调石材制作的棺套（王力《古代汉语》p.205）。
功能定义
石椁是古代贵族墓葬中置于木棺外的石制保护层，用以防潮、防盗及彰显身份。《汉语大词典》明确其“以石为椁，护棺之具”的核心属性（卷七 p. 1123）。
考古发现
典章制度
《礼记·檀弓上》载：“天子之棺四重……柏椁以端长六尺”，郑玄注“诸侯用石椁”，说明石椁等级仅次于天子柏椁，属礼制规范化的葬具（中华书局点校本 p. 158）。
等级标识
西周至汉代，石椁使用权与爵位挂钩。《周礼·春官》规定“大夫松椁，士柏椁”，诸侯方可用石，违制者治罪（孙诒让《周礼正义》卷二十七）。
信仰内涵
石材象征“不朽”，契合古人“事死如事生”观念。山东嘉祥武梁祠东汉画像石椁，刻有孝子故事与升仙场景，反映“护遗体、佑魂灵”的双重诉求（《汉代画像石综合研究》p. 77）。
参考文献
“石椁”是古代中国墓葬中用于安放棺木的石制外棺，具有防腐和身份象征的双重意义。以下是详细解释：
基本定义与结构
石椁（音shí guǒ）指用石材制成的外棺，通常由多块石板拼接成长方体结构，顶部有盖板。古人将木质棺材置于石椁内，以延缓木材腐烂。其名称亦作“石槨”“石郭”，为异体字或通假字。
功能与用途
历史文献记载
该词最早见于《礼记·檀弓上》，孔子曾批评宋国桓司马耗时三年制作石椁过于奢靡；《庄子·则阳》中也提及石椁的发掘，印证其历史渊源。
文化延伸意义
现代语境中，“石椁”可比喻人思想顽固或事物难以改变，如“其观点如石椁般不可动摇”。
若需进一步了解考古实例或具体形制演变，可参考《礼记》《史记》等文献及权威考古研究。
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