春秋 时 卫 人，善讴。居于 淇 ，而 河 西之人化之，亦善讴。见《孟子·告子下》。 汉 张衡 《应閟》：“ 奕秋 以棊局取誉， 王豹 以清謳流声。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 王豹 輟謳， 狄牙 丧味。”
王豹是中国古代文献中记载的一位著名歌手，其名字主要出现在儒家经典中，具有特定的文化象征意义。以下是基于权威文献的详细解释：
王豹是春秋时期卫国的民间音乐家，以擅长歌唱闻名。《孟子·告子下》记载：“昔者王豹处于淇，而河西善讴。”指王豹居住在淇水附近时，其歌唱艺术影响了整个河西地区的民风，带动当地人皆擅长歌唱。这反映了古代艺术家的社会影响力。
《孟子》经典记载
赵岐注《孟子》明确王豹为卫国民间歌手：“王豹，卫人。”其艺术活动区域在淇水（今河南北部），成为儒家思想中“环境熏陶”的典型案例（《孟子注疏》，中华书局点校本）。
文化象征意义
在《文心雕龙·时序》中，刘勰以“王豹”代指杰出的民间艺术家：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离……王豹之讴，致有遗风。”此处借王豹典故说明艺术风格与时代背景的关系（《文心雕龙注》，人民文学出版社）。
在汉语语用中，“王豹”被引申为两类特殊指代：
（《中国典故大辞典》，上海辞书出版社）
权威参考文献
“王豹”一词在历史中有多重含义，主要涉及两位不同时期的人物：
身份背景
王豹是春秋时期卫国人，以擅长歌唱闻名。他居住在淇水一带，其歌唱技艺影响了河西地区（黄河以西）的民众，使当地人也善于讴歌。
文献记载
其事迹见于《孟子·告子下》，汉代张衡《应间》和三国嵇康《琴赋》中也有提及，如“王豹以清讴流声”“王豹辍讴”等，均赞其音乐影响力。
生平事迹
王豹为西晋顺阳（今河南淅川）人，曾任豫州别驾，后任齐王司马冏的主簿。他因直言进谏司马冏的骄纵行为（如沉迷享乐、忽视民生等）而触怒权贵，最终被杀，被视为悲剧式人物。
历史评价
其谏言体现了对时局的清醒认知，但因西晋宗室权力斗争激烈，未能改变乱局，反遭杀身之祸。
如需进一步了解某一人物的具体事迹，可参考《孟子》或《晋书》等史料。
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