(1).谓不自卓然立异，而与众人相合。《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“去己之大圭角，下与众人小合也，必瓦合者亦君子为道不远人。” 孔颖达 疏：“瓦合谓瓦器破而相合也，言儒者身虽方正，毁屈己之方正，下同凡众，如破去圭角，与瓦器相合也。”
(2).犹苟全。 唐 刘禹锡 《代裴相祭李司空文》：“玉贞而折，不能瓦合。”
(3).形容临时凑合。《史记·儒林列传序》：“ 陈涉 起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王 楚 。”《汉书·郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。” 颜师古 注：“瓦合谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”《资治通鉴·晋武帝太元十年》：“ 秦 晋 瓦合，相待为强，一胜则俱豪，一失则俱溃，非同心也。” 胡三省 注：“瓦合，言其势不胶固，触而动之，一瓦坠碎，则众瓦俱解矣。”
(4).陶制的盒子。 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱》：“西域无纸笔，但有墨。彼人以墨磨之，甚浓，贮以瓦合或竹节，即其砚也。”
"瓦合"是汉语中具有历史纵深和多重语义的复合词，其核心释义可从三方面阐释：
一、字源本义 该词最早见于《礼记·儒行》"毁方而瓦合"，郑玄注疏指出其本义为"破碎方正之形，如陶瓦之相聚合"（来源：《十三经注疏》中华书局影印本）。原始语境中比喻儒者为适应环境暂时屈己从众，如破碎的陶器瓦片重新黏合，含"暂时将就"的引申义。
二、语义演变 经学典籍中的特殊用法在后世产生语义分化：
三、现代应用 在现代汉语语境中，该词保留两种规范用法：
权威性提示：本文释义综合参考《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、《古汉语常用字字典》（商务印书馆）及历代经典注疏，核心语义经过中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》勘校。
“瓦合”是一个汉语词语，拼音为wǎ hé，其含义在不同语境中有多种解释，主要可归纳为以下几点：
“瓦合”核心含义是“不协调的拼合”，既可指人际关系的勉强融合，也可指临时拼凑的群体。需结合具体语境理解，常见于历史文献或成语引用中。
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