(1).謂不自卓然立異，而與衆人相合。《禮記·儒行》：“舉賢而容衆，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。” 鄭玄 注：“去己之大圭角，下與衆人小合也，必瓦合者亦君子為道不遠人。” 孔穎達 疏：“瓦合謂瓦器破而相合也，言儒者身雖方正，毀屈己之方正，下同凡衆，如破去圭角，與瓦器相合也。”
(2).猶苟全。 唐 劉禹錫 《代裴相祭李司空文》：“玉貞而折，不能瓦合。”
(3).形容臨時湊合。《史記·儒林列傳序》：“ 陳涉 起匹夫，驅瓦合適戍，旬月以王 楚 。”《漢書·郦食其傳》：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人。” 顔師古 注：“瓦合謂如破瓦之相合，雖曰聚合，而不齊同。”《資治通鑒·晉武帝太元十年》：“ 秦 晉 瓦合，相待為強，一勝則俱豪，一失則俱潰，非同心也。” 胡三省 注：“瓦合，言其勢不膠固，觸而動之，一瓦墜碎，則衆瓦俱解矣。”
(4).陶制的盒子。 宋 蘇易簡 《文房四譜·硯譜》：“西域無紙筆，但有墨。彼人以墨磨之，甚濃，貯以瓦合或竹節，即其硯也。”
"瓦合"是漢語中具有曆史縱深和多重語義的複合詞，其核心釋義可從三方面闡釋：
一、字源本義 該詞最早見于《禮記·儒行》"毀方而瓦合"，鄭玄注疏指出其本義為"破碎方正之形，如陶瓦之相聚合"（來源：《十三經注疏》中華書局影印本）。原始語境中比喻儒者為適應環境暫時屈己從衆，如破碎的陶器瓦片重新黏合，含"暫時将就"的引申義。
二、語義演變 經學典籍中的特殊用法在後世産生語義分化：
三、現代應用 在現代漢語語境中，該詞保留兩種規範用法：
權威性提示：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）、《古漢語常用字字典》（商務印書館）及曆代經典注疏，核心語義經過中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》勘校。
“瓦合”是一個漢語詞語，拼音為wǎ hé，其含義在不同語境中有多種解釋，主要可歸納為以下幾點：
“瓦合”核心含義是“不協調的拼合”，既可指人際關系的勉強融合，也可指臨時拼湊的群體。需結合具體語境理解，常見于曆史文獻或成語引用中。
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