(1). 明 会试、 清 会试及乡试，十八名同考官分房批阅五经试卷，故称“十八房”。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“今制会试用考试官二员总裁，同考试官十八员，分閲五经，谓之十八房。”《文献通考·选举》：“ 顺天 乡试，仍照旧例，其外省乡试……大省十八房。” 清 赵翼 《陔馀丛考·十八房》：“本朝会试及京闈乡试，所用同考官凡十八员，谓之十八房。按，分经本始于 宋理宗 绍定 二年，但不载房数。今之十八房，盖沿前 明 制也……《易》、《诗》各五房，《书》四房，《春秋》、《礼记》各二房，共十八房，相沿已久。”参阅《清史稿·选举志三》。
(2).借指闱墨、试录，因其由十八房编刻而成，故称。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“八股盛而六经微，十八房兴而廿一史废。” 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“十八房之刻，自 万歷 壬辰，《钩元録》始……而坊刻有四种，曰程墨，则三塲主司及士子之文；曰房稿，则十八房进士之作。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“十八房一行，羣蚁趋附羶。诸书束高阁，所习唯《兔园》。”参见“ 试録 ”、“ 闈墨 ”。
十八房是明清科举制度中的特殊机构设置，指会试期间由同考官组成的阅卷分组，主要负责批阅不同经书题目的考卷。其名称源于《五经》与《四书》的划分，每房对应特定经书，如《易经》《诗经》等，总数多为十八，故称“十八房”。
十八房制度推动了科举评卷的标准化，但也因分科过细被顾炎武批评为“士子专攻一经，不通实务”（引自《日知录》）。该机制在清代文献如《钦定科场条例》中仍有详细记载，成为研究科举体系的重要切入点。
（参考来源：《汉语大词典》《明史·选举志》《日知录》）
“十八房”是明清科举制度中的术语，主要有以下两层含义：
基本定义
明清时期，会试及乡试中由18名同考官分房批阅五经试卷，称为“十八房”。这一制度始于明代，延续至清代。
职能与影响
同考官负责评阅考生答卷，其分房制度提高了阅卷效率，但也衍生出“闱墨”“试录”等科举文献汇编，成为士子备考的参考范本。
“十八房”也代指由同考官编刻的科举文献，如闱墨（优秀考卷汇编）、房稿（进士文章集）等。顾炎武曾批评此类文献盛行导致经史之学衰落。
部分网络资料提到“十八房”有俚语含义，但此解释缺乏权威历史依据，建议以科举制度相关释义为主。
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