
"经史百子"是汉语中概括传统学术体系的核心概念,由"经""史""百子"三部分构成。该词最早见于《新唐书·艺文志》对文献典籍的分类体系,后成为中国古代知识体系的代称。
一、经部
指儒家十三经及其注疏文献,包括《周易》《尚书》《诗经》三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》)三传(《左传》《公羊传》《谷梁传》)等核心典籍。经部文献承载着儒家道德伦理与政治理想,自汉代起被确立为官方学术正统,据《四库全书总目提要》记载,经部书籍"为万事之圭臬,群言之折衷"。
二、史部
涵盖历代史书与典章制度,包含二十四正史、编年体(如《资治通鉴》)、纪事本末体(如《通鉴纪事本末》)等体裁。司马光在《进资治通鉴表》中强调"鉴前世之兴衰,考当今之得失",体现史部"以史为鉴"的实用价值。
三、百子
泛指先秦至汉初诸子百家著作,包括儒、道、法、墨等学派。班固《汉书·艺文志》著录189家典籍,后世以"百子"代指各类思想流派。如《荀子·非十二子》系统批判各家学说,展现百家争鸣的思想碰撞。
这一术语集中体现了中国传统学术"经史互参,子学为用"的特点,清代章学诚在《文史通义》中指出:"六经皆史也",揭示经史之间的内在关联。近现代学者梁启超在《清代学术概论》中,将"经史百子"视为研究中国古代思想文化的基础文献系统。
“经史百子”是汉语中的一个成语,其含义和用法可综合以下要点解释:
指涵盖经学(儒家经典)、史学(历史著作)、诸子百家之学的广泛学问体系,强调学识的全面性和跨领域贯通性。
该词反映了古代对学者“通古今之变,成一家之言”的推崇,强调融汇不同领域知识的学术理想。
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