
古代神话中鸟名。《山海经·北山经》:“ 发鳩之山 ,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 , 女娃 游于 东海 ,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“昔 炎帝 女溺死 东海 中,化为精卫。其名自呼,每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处,曾溺於此川,誓不饮其水。一名鸟誓,一名寃禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报,或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之十:“精卫衔微木,将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗:“不辞精卫苦,河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词:“青山未筑 祁连 塚, 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》:“分波终仗灵犀力,填海犹存精卫心。”
精卫是中国古代神话中的重要意象,其释义可从以下三方面解析:
词源与神话背景
精卫最早见于《山海经·北山经》,传说为炎帝之女女娃溺亡东海后所化的神鸟。其名源于“其鸣自詨”(叫声似“精卫”),常衔西山木石以填东海,形成“精卫填海”典故(来源:《山海经》古籍原本)。
语义扩展
《汉语大词典》定义“精卫”包含双重含义:一为神话鸟名,二喻指不畏艰难、矢志不渝的精神。唐代诗人岑参“精卫诚难测”之句,即以精卫象征坚韧品格(来源:上海辞书出版社《汉语大词典》)。
文化象征
《现代汉语词典》强调其作为成语“精卫填海”的现代语义,特指执着抗争、奋斗不息的行为模式。该形象被教育部列入中小学语文教材,成为中华毅力精神的典型符号(来源:商务印书馆《现代汉语词典》第七版)。
“精卫”是中国古代神话中的经典意象,其含义可从以下层面解析:
“精卫”最早见于《山海经·北山经》,记载炎帝的小女儿女娃在东海溺亡后化为鸟,名为“精卫”。其外形“如乌,文首、白喙、赤足”,昼夜衔西山木石填海,试图复仇并防止他人重蹈覆辙。
有学者提出“精卫=嫦娥”等非主流观点(如),但主流研究仍以《山海经》记载为基准。
精卫从复仇神话形象发展为中华民族不屈精神的典型符号,其“填海”行为成为对抗困境的文化隐喻,深刻影响着文学、艺术等领域。
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