
亦作“ 藏畜 ”。1.收藏;蓄存。 唐 张彦远 《历代名画记·论名价品第》:“凡人间藏蓄,必当有 顾 、 陆 、 张 、 吴 著名卷轴,方可言有图画。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗:“ 东坡 无边春,方寸尽藏蓄。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“好古之称,藉藉海内,其藏蓄当甲诸方矣。”
(2).隐藏。 宋 欧阳修 《本论》:“不任人者,非无人也,彼或挟材藴知,特以时方恶人之好名,各藏畜收敛,不敢奋露,惟恐近於名,以犯时人所恶。” 郭沫若 《北伐途次》七:“我自己的颈子上也有点罗唣,原来是昨晚在床上放过一下的军帽里面,在那皮沿的内部也藏蓄了好些馀孽。”
(3).指文章等蕴含的内容。 清 刘大櫆 《<春秋发微>序》:“其见之文章,则藏蓄高远而不可以一端测也。”
藏蓄(cáng xù)是汉语中兼具动词与名词属性的复合词,其核心语义为“隐藏、储存”,既可指具体物品的贮藏,也可表达抽象事物的积累。《现代汉语词典》将其定义为“隐藏积蓄;蕴藏而未显露”,强调事物在隐蔽状态下的保存或积累过程。
从词源学角度分析,“藏”本义为隐匿,《说文解字》释作“匿也”,而“蓄”源自“积蓄”之意,《汉语大词典》引《礼记·王制》注“蓄谓敛藏之”。二字合成后,词义既保留原始的物质储存义项,又衍生出精神层面的内涵。
在具体使用中存在三层语义维度:
该词的古今用法存在细微差异:古代文献多侧重具体贮存(《农政全书》载藏蓄之法),现代汉语则偏重抽象概念的积蓄(如“藏蓄文化底蕴”)。近义词“蕴藏”“蓄积”侧重渐进积累,“隐匿”“潜藏”偏重完全隐蔽,反义词“显露”“消耗”构成语义对立。
“藏蓄”是一个汉语词汇,具有多重含义,其解释可从以下四个层面展开:
收藏与蓄存
指对物品或资源的保存与积累。例如唐代张彦远在《历代名画记》中提到“凡人间藏蓄,必当有顾、陆、张、吴著名卷轴”,强调收藏珍贵书画的行为。苏轼诗句“方寸尽藏蓄”则借指内心对情感的积蓄。
隐藏
表示人或事物被遮掩、不显露。宋代欧阳修《本论》中用“各藏畜收敛”描述人们因时局压抑而隐藏才能,郭沫若在《北伐途次》中也以“藏蓄馀孽”暗喻隐患的存在。
文章或事物的内涵
指文字、艺术作品中蕴含的深意。清代刘大櫆评价文章“藏蓄高远而不可以一端测”,强调内容的深邃与丰富性。
古代诗词中的引申用法
如陆游“藏蓄犹堪过岁凶”以储藏食物喻应对灾年,司马光“愿君善藏蓄”则寄寓珍惜美好事物的哲理。
该词核心含义围绕“内敛、保存”展开,既可指具体物品的收藏(如书画、粮食),也可用于抽象表达(如情感、文意)。其用法在古代文献中尤为常见,现代语境中多用于书面表达。
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