
得道,获道。德,通“ 得 ”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“同而通理,动而相益,顺而相受,谓之德道。”
“德道”在汉语中并非独立成词的固定搭配,而是“德”与“道”两个单字的组合使用。根据《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威工具书,其核心含义需拆分理解:
“德”的释义
“德”指代品德修养与行为准则,《说文解字》释为“外得于人,内得于己”,即通过正直行为获得他人认同,同时实现内心的完善(来源:《汉语大词典》)。《论语·述而》中“德之不修,学之不讲”强调德行需持续培养。
“道”的释义
“道”本义为道路,《尔雅》注“一达谓之道”,后引申为规律与宇宙法则。《道德经》第二十五章“人法地,地法天,天法道,道法自然”体现其哲学层面的至高性(来源:《现代汉语词典》)。
组合语境解析
在文献中,“德道”偶见于古汉语并列结构,如《荀子·劝学》“积善成德,而神明自得,圣心备焉”与《庄子·天道》“天道运而无所积,故万物成”的融合,表达道德修养与自然规律相契合的境界(来源:《古汉语常用字字典》)。
需注意,现代汉语中“德道”未被收录为标准词汇,建议规范使用“道德”指代伦理规范体系。
“德道”一词的含义可从以下两个层面解析,综合了传统经典与现代阐释:
“德道”通“得道”,即获得或遵循自然规律(道)。其中“德”通假为“得”,表示获取、掌握之意。汉代董仲舒在《春秋繁露》中提出:“同而通理,动而相益,顺而相受,谓之德道”,强调通过理解规律实现和谐共生。
作为哲学概念,“德道”包含三重维度:
“德道”强调遵循自然规律的内在修为,而“道德”更侧重社会行为规范。前者如《童子问易》所述是“超越种族、意识形态”的宇宙法则,后者则是调整人际关系的善恶标准。
需注意:部分网络资料(如)将“德道”与“道德”对立解读,此观点缺乏经典依据,建议以权威典籍阐释为准。
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