
佛教语。善因。 隋 智顗 《<修习止观坐禅法要>序》:“止是禪定之胜因,观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗:“净理了可悟,胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》:“佛於鬼神为近,端诚诵经者,自当留胜因矣。”
“胜因”一词在不同语境中有多重含义,需结合具体用法理解:
指导致胜利的原因或因素,强调在竞争、战争等场景中取得优势的关键条件。例如“出奇制胜”即体现策略优势带来的胜利。该词由“胜”(胜利)和“因”(原因)构成,字面可解为“胜利的缘由”。
在佛教术语中,“胜因”指善因,即能导向善果的积极业力。如《菩萨本生鬘论》提到“胜因成就”与修行清净相关,强调通过善行积累殊胜因缘。唐代诗人岑参诗句“胜因夙所宗”也体现了对佛教善因观念的推崇。
不同权威来源对词义侧重不同,建议结合具体语境选择释义。如需深入佛教哲学内涵,可参考《菩萨本生鬘论》等经典。
胜因(shèng yīn)一词指的是导致胜利或成功的原因或因素。胜因可以是各种积极的力量或条件,推动一个人或团体达到目标或取得胜利。
《康熙字典》中将“胜”字的部首为“月”,笔画数为9。
“胜因”一词最早出现于《史记·项羽本纪》:“略以胜因。”在这里,胜因指的是战争***************。
“胜因”在繁体中的写法为「勝因」。
在古代,胜因的汉字写法与现代相似,部首为“月”,形状相近,但书写方式可能略有不同。
1. 良好的计划和团队协作是胜因之一,使我们成功完成了这个项目。
2. 在这次比赛中,他的专注力和努力是他取得胜利的胜因。
胜因可以与其他词语组合,形成相关的意义,如:“胜因论”、“胜因控制”等。
类似于“胜因”的近义词有“成功因素”、“胜利要素”等。
与“胜因”相对的反义词是“败因”或“失利原因”,指导致失败或失利的原因或因素。
【别人正在浏览】