舜 乐名。《左传·襄公二十九年》：“见舞《韶箾》者。” 杜预 注：“ 舜 乐。” 孔颖达 疏：“ 杜 不解‘箾’义，‘箾’即‘簫’也。《尚书》曰：‘《簫韶》九成，凤皇来仪。’此云《韶箾》，即彼《簫韶》是也。 孔安国 云：言簫，见细器之备也。盖《韶》乐兼簫为名，簫字或上或下耳。” 汉 马融 《长笛赋》：“上拟法於《韶箾》、《南籥》。”
韶箾（sháo xiāo）是汉语中一个较为古雅的词汇，主要与古代音乐文化相关，以下从权威典籍角度分点阐释：
发音与字形
韶箾读作“sháo xiāo”，其中“韶”为形声字，从音、召声，本义指虞舜时期的乐曲；“箾”通“箫”，指古代吹奏乐器，亦作舞具名，见于《说文解字》对“箾”的注解。
基本释义
韶箾原指舜乐《韶》的别称，后泛指雅正的古乐。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札观周乐时提及：“见舞《韶箾》者”，杜预注：“舜乐名，言能继绍尧之德。”
历史背景
据《周礼·春官》记载，《韶》乐为上古六代乐舞之一，以排箫（箾）为主要伴奏乐器，故称“韶箾”。其乐风庄重和谐，孔子曾赞其“尽善尽美”（《论语·八佾》）。
文化引申
“韶箾”在文学中常象征礼乐教化或盛世之音。如清代王夫之《读通鉴论》以“韶箾不作”喻指礼崩乐坏，强调雅乐对社会秩序的意义。
现代应用
当代研究中，“韶箾”多用于古代音乐史及文献学领域，如《中国音乐文物大系》等著作，通过考古实物与文献互证，探讨其演奏形式及文化内涵。
参考来源：
“韶箾”是中国古代乐舞名称，具体解释如下：
韶箾（拼音：sháo xiāo）是舜帝时期的乐舞名称，又称“韶乐”或“箫韶”。其名称中的“箾”通“箫”，指以排箫为主要演奏乐器的乐舞。
文献来源
《左传·襄公二十九年》记载吴国季札在鲁国观看《韶箾》后赞叹“德至矣哉”，而孔子在齐国听闻此乐后，更是“三月不知肉味”，称其“尽善尽美”。
《尚书》中提到的“箫韶九成，凤皇来仪”即指此乐舞。
名称演变
“韶箾”与“箫韶”实为同一乐舞的不同表述，因演奏时以排箫为主要乐器而得名。
需注意与“韶濩”（商汤时期的乐舞）区分，二者虽同为古乐，但时代和内涵不同。
如需进一步了解，可参考《左传》《尚书》等古籍或权威历史文献。
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