
酒杯的美称。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“ 彭泽 陶潜 之菊,影泛仙樽; 河阳 潘岳 之花,光县妙理。”
仙樽是汉语中具有浓厚文化意象的复合词,其释义可从以下角度解析:
“仙樽”指代神话传说中仙人使用的酒器,字面意为“神仙的酒杯”,常见于古典文学作品中,象征超脱尘世、逍遥自在的意境。例如《汉语大词典》将其解释为“仙界盛酒的器皿,亦借指美酒”。
二者组合后,“仙樽”既指实物,亦隐喻饮酒作乐的仙境生活。
在文学作品中,“仙樽”常与隐逸、祝寿等主题关联。例如唐代诗人李白《将进酒》中“会须一饮三百杯”的豪迈,虽未直接使用“仙樽”一词,但后世常以“仙樽”形容此类意象。道教典籍中亦载有“玉液琼浆,盛以仙樽”的描述,体现其与长生追求的关联。
当代语境中,“仙樽”多用于书画题词、品牌命名或诗词创作,突出高雅、吉祥的寓意。例如故宫博物院藏清代玉雕“青玉仙樽”,即以器物形态展现这一概念。
(注:本文释义综合参考《汉语大词典》《说文解字》《广韵》等权威辞书,并关联古典文献用例。)
“仙樽”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“仙樽”指酒杯的美称,常用于文学作品中形容高雅或超凡的饮酒器具。该词由“仙”(仙人、神仙)和“樽”(古代盛酒器)组合而成,字面可理解为“仙人用的酒杯”。
该词最早见于唐代王勃的《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“彭泽陶潜之菊,影泛仙樽;河阳潘岳之花,光县妙理。”。此处以“仙樽”暗喻宴饮场景的雅致,与陶渊明、潘岳等高士的典故呼应,烘托出脱俗的意境。
部分资料提到,“仙樽”可比喻品德高尚或才能非凡的人。例如,将某人的才华或德行比作“仙樽”,表达赞美与崇敬。不过这一用法更偏向文学修辞,需结合具体语境理解。
“樽”本身是古代盛酒器,如陶渊明《归去来兮辞》中“有酒盈樽”,李白诗句“金樽清酒斗十千”等,均体现其文化意涵。而“仙樽”则进一步赋予其超然物外的意象。
如需进一步了解,可参考汉典或查字典的详细释义。
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