(1).有利于民。《逸周书·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 舜 之祠田云：‘荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。’利民之志，颇形於言矣。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第七九回：“ 孙洪伊 哼了一声道：‘足下既有伟大的议论，何妨先向总理陈明，俟总理提出会议，果可利国利民，我等无不赞成。’”
(2).古代指工商业者。《商君书·去强》：“强国知十三数：竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。” 高亨 注：“靠营取利润以谋生的人，指商人及手工业者。”一说，指从事农业生产者。
利民是一个汉语复合词，由“利”和“民”两个单字构成，其核心含义指对人民有益，使百姓得到好处。以下从词典释义、字源解析及文化内涵三方面详细阐释：
基础含义
“利民”指政策、行为或措施有利于民众福祉，强调以百姓利益为出发点。
来源：《现代汉语词典》（第7版）定义“利”为“好处”“使得到好处”，“民”即“人民”，组合后意为“使人民获利”。
引申内涵
在历史语境中，“利民”常与治国理念关联，如《晏子春秋》所言：“利于民者，必利于国”，体现民本思想。
来源：《汉语大词典》收录“利民”词条，引《孟子·尽心上》“民为贵，社稷次之”为思想背景。
来源：《说文解字》释“利”为“銛也，从刀。和然后利，从和省”。
来源：《说文解字》注“民”为“众萌也”，段玉裁释“萌”即“懵懂无知”，后转为“民众”。
二字组合后，“利民”从字面深化为“为民谋利”的行动导向。
“利民”思想贯穿中国传统文化：
孔子主张“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》），强调顺应民意施惠。
来源：《四书章句集注》释此为“君子治民之道”。
古代“轻徭薄赋”“兴修水利”等政策均以“利民”为名，如《管子·治国》云：“凡治国之道，必先富民”。
来源：《管子校注》引此文为治国纲领。
现代汉语中，“利民”常见于政策表述（如“惠民利民工程”）及商业场景（如“利民产品”），始终延续“造福民众”的核心语义。其权威性源于：
古籍原文参考：
《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”——反证“不利民”之害，强化“利民”必要性。
“利民”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
有利于百姓
指通过政策、行动或措施为民众谋取福祉，提升生活水平。例如《逸周书·王佩》提到“德在利民”，强调统治者需以德行为本，惠及百姓。南朝刘勰的《文心雕龙》中也提到“利民之志”，指为民众谋利的志向。
古代特殊指代
在《商君书·去强》中，“利民”被解释为工商业者或手工业者，指通过经营获利的人群。但不同注家存在争议，一说也可能指从事农业生产的百姓。
如需进一步了解古代用法或具体文献出处，可参考《商君书》《逸周书》等典籍。
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