山阳会的意思、山阳会的详细解释

山阳会的解释

魏晋之际嵇康、向秀、王戎等常聚会山阳。后因以“山阳会”借指故友聚会。唐杜甫《赠翰林张四学士垍》诗：“儻忆山阳会，悲歌在一听。” 唐郎士元《送张南史》诗：“借问山阳会，如今有几人。”

山的解释山 ā 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。形容大声：山响
阳会的解释古代风俗，女子于每月十九日之夜置酒欢聚，为藏钩诸戏，以待月明，谓之“阳会”。元伊世珍《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“九为阳数，古人以二十九日为上九，初九为中九，十九为下九，每月下九置酒为妇女之

"山阳会"是汉语典故词汇，典出魏晋时期竹林七贤的旧事。原指嵇康、吕安被害后，向秀途经山阳旧居时触景生情的场景，后演变为表达物是人非、怀念故友的文学意象。具体释义如下：

一、词源考据该典故最早见于《晋书·向秀传》。嵇康旧居位于河内郡山阳县（今河南焦作境内），七贤曾在此聚会论道。景元四年（263年），嵇康、吕安被司马昭处死后，向秀被迫入京赴任，途经山阳旧居时闻邻人笛声，遂作《思旧赋》追思亡友，史称"山阳会"典故。

二、文学释义

怀旧意象：特指对已逝知己的悼念，如庾信《伤王司徒褒》"昔为人所羡，今为人所怜；世途旦复旦，人情玄又玄。故人伤此别，留恨满秦川；定名于此定，全德以斯全"即用此典。
历史沧桑：隐喻政权更迭下的文人命运，如顾炎武《赠万举人寿祺》"濩落悲风尘，天地徒茫茫"暗含此意。
音乐符号：因向秀闻笛作赋，后世常以"山阳笛"指代哀乐，如纳兰性德《沁园春》"怕听山阳之笛，泪洒西州"即用此意。

三、现代引申在当代汉语中，该词多用于文学评论与历史研究领域：

文献参考

“山阳会”是中国古代文学中一个具有特定典故的词汇，其含义可从以下几个方面解析：

“山阳会”源自魏晋时期，以竹林七贤（包括嵇康、向秀、王戎等人）在山阳县（今河南修武县西北）的聚会活动为背景。这些文人常于竹林下饮酒论道、赋诗抒怀，成为后世文人雅集的象征。

该词最初特指竹林七贤的聚会，后逐渐演化为对“故友重逢或知交雅集”的泛指。例如唐代诗人杜甫在《赠翰林张四学士垍》中用“山阳会”表达对友情的追忆。

在唐诗中，“山阳会”常被用作典故，如李峤的“未展山阳会，空留池上杯”，以及郎士元的“借问山阳会，如今有几人”，均借以抒发对故人相聚的渴望或感慨。

部分资料提到“山阳”位于洛阳（如），但据更权威的记载，竹林七贤活动的“山阳”实为河内郡山阳县（今河南修武县一带），需注意区分。

因竹林七贤中包括阮籍、阮咸叔侄，该词偶尔也用于指代“包含亲属关系的友人集会”，但此用法较罕见。

“山阳会”以历史雅集为原型，承载了古代文人对知音相聚的理想化寄托，成为诗词中表达友情的重要意象。如需更深入考据，可参考《晋书》《世说新语》等古籍。