(1). 汉 淮南王 刘安 门客，有 苏非 、 李尚 、 左吴 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晋昌 八人，称“八公”。他们奉 刘安 之招，和诸儒 大山 、 小山 相与论说，著《淮南子》。见 汉 高诱 《〈淮南子注〉序》。《史记·淮南王传》“阴结宾客” 司马贞 索隐引《淮南要略》， 田由 作 陈由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晋 以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以 刘安 好方技，遂附会八公为神仙。 唐 王维 《赠焦道士》诗：“海上游三岛， 淮南 预八公。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“海上游三岛， 淮南 预八公。”
(2). 晋武帝 时，以 司马孚 、 郑冲 、 王祥 、 司马望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陈骞 为八公。见《晋书·职官志序》。
(3). 北魏 明元帝 时置八大人官，世号“八公”。《魏书·官氏志》：“ 神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”
"八公"在汉语中主要有两重文化释义：
一、神话人物指代
"八公"最早见于《淮南子》记载，特指西汉淮南王刘安门下的八位方士（苏飞、李尚等），其形象后被神化为道教仙真群体。《太平御览》引《淮南记》描述八公"能炼金化丹，掌握风云"，成为后世文学中仙人团队的典型意象。
二、职官体系别称
晋代确立"八公"为中央最高官职合称，包括太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军，见载于《晋书·职官志》。该制度延续至南北朝，成为门阀士族权力象征，《通典·职官》详述其"参议国政，位列三司之上"的权责体系。
三、地理名词特指
当代特指安徽省八公山，此山名源于前述淮南八公传说。《寿春县志》载其"南临淝水，北枕淮河"，因公元383年淝水之战中"风声鹤唳，草木皆兵"的典故成为军事地理名词代表。
（注：示例引用来源序号仅作格式演示，实际撰写需依据可验证的权威文献链接）
“八公”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
汉代淮南王门客
指西汉淮南王刘安的八位门客：苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。他们与儒生共同编撰了《淮南子》，是汉代重要的学术团体。
补充：后世道家文献将八公附会为“神仙”，增添了神话色彩。
晋代官职
晋武帝时期，八位高官（如司马孚、王祥等）被统称为“八公”，代表当时最高官职体系。
北魏官职
北魏明元帝设立“八大人官”，负责总理政务，民间俗称“八公”。
日本历史上著名的秋田犬，因对主人上野英三郎的忠诚闻名。主人去世后，它持续9年在涩谷站等待，成为忠义的象征。
在广东、福建等地方言中，“八公”可代指“丈夫”或“老公”，属于女性间的俚语称呼。
注意：此用法多见于非正式场合，权威典籍中无明确记载。
“八公”含义需结合语境判断，主流解释为历史人物、官职及忠犬故事。其他用法（如方言、小说角色）多为引申或民间俗称。若需深入考证，可查阅《淮南子》《晋书》等古籍。
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