中国 古代奴隶社会对家内奴隶和生产奴隶的统称。 郭沫若 《关于中国古史研究中的两个问题》一：“庶人肯定是耕作奴隶，证据是《大盂鼎》：‘锡汝邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。锡夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。’‘人鬲’是通过战争俘虏来的奴隶，是无可争议的。‘人鬲’中包括‘自驭至于庶人’，驭是家内奴隶，庶人的地位是在家内奴隶之下的。”
“人鬲”是古代汉语中的专有名词，其含义与历史背景密切相关。根据《汉语大词典》及甲骨文、金文研究成果，“人鬲”一词特指商周时期通过战争掳获的俘虏，后转化为从事劳役的奴隶群体，其构词方式体现了早期汉字表意的特征。
从词源学角度分析，“鬲”本为古代炊具，形似鼎而三足中空。王国维在《观堂集林》中指出，“人鬲”是“鬲”的引申用法，通过借代手法表示“如同鬲器般被束缚的群体”。该词在《大盂鼎》铭文中明确记载“人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫”，印证了其作为奴隶阶层的指称功能。
在语义演变层面，“人鬲”与“臣妾”“仆庸”等术语构成商周奴隶制度的核心词汇体系。《尚书·周书》记载的“人鬲”多用于描述战俘转化的生产劳动力，其社会地位低于平民而高于牲畜。现代考古学研究显示，安阳殷墟出土的人骨葬式与甲骨文“鬲”字构形存在对应关系，进一步佐证了该词的历史真实性。
参考文献来源：
“人鬲”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释需结合语境：
1. 奴隶社会中的身份指代
根据，该词最初指中国古代奴隶社会中家内奴隶和生产奴隶的统称，属于历史范畴的术语。这里的“鬲”可能借指某种社会阶层划分，反映了当时的社会结构。
2. 形容才能出众的引申义
提出另一种解释：以“鬲”（古代烹煮用的大容量炊具）为比喻，形容人才智卓越、能处理繁杂事务，类似“多面手”的褒义表达。此用法强调能力包容性，常见于对个人才能的赞誉场景。
注意：两种释义差异较大，前者为历史学客观描述，后者更偏向文学性引申。建议结合具体文献语境判断词义，或参考《说文解字》《汉语大词典》等工具书进一步考证。
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