
[abdicate and hand over the crown to sb.] 中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人
中国 古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人。《后汉书·逸民传论》:“ 潁阳 洗耳,耻闻禪让。” 李贤 注:“ 许由 隐於 潁阳 ,闻 尧 欲禪,乃临 潁 而洗耳。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“自古帝王有禪让之礼,今可行也。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“ 太祖 以禪让开基,事与 魏 合。”
禅让是中国古代传说中的一种政治制度,指君主将统治权主动让渡给贤能之人而非血缘继承者的行为,被视为原始民主思想的体现。其核心特征在于以德行为标准的政权和平转移,强调“天下为公”的理念。
字源释义
二字结合凸显君主自愿让贤的本质(《汉语大词典》。
制度内涵
指在位君主(如尧、舜)通过考察臣民公议,将帝位传给具备德行与才能的继承人(如舜、禹),而非直系子孙。这一过程需符合两个条件:
经典案例
古籍记载的争议
部分文献如《竹书纪年》提出异说,称“舜囚尧,复偃塞丹朱”,暗示权力斗争。但主流史学仍以儒家典籍的禅让叙事为宗,强调其道德理想性(王国维《古史新证》。
儒家政治理想的体现
孔子赞曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉”(《论语·泰伯》),将禅让塑造为“选贤与能”的最高政治典范。
对后世制度的启发
虽未成为后世王朝主流继承方式,但其“以德配位”思想深刻影响官员选拔(如科举制),并成为士人批判世袭专制的理论依据(黄宗羲《明夷待访录》。
参考文献来源:
: 汉语大词典编辑委员会.《汉语大词典》(第二版). 商务印书馆, 2021.
: 孔颖达.《尚书正义》. 中华书局点校本. 官网公开资源
: 司马迁.《史记》. 中华书局, 1959.
: 王国维.《古史新证》. 清华大学出版社, 1994. 国学导航电子版
: 杨伯峻.《论语译注》. 中华书局, 2009.
: 黄宗羲.《明夷待访录》. 古籍出版社, 1955.
“禅让”是中国古代统治权转移的一种特殊方式,指统治者生前主动将首领之位让给他人。以下从定义、分类、历史背景及意义等方面详细解释:
“禅让”由“禅”和“让”组成:“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”即“让出帝位”。其核心是统治者通过和平方式移交权力,而非世袭或武力争夺。拼音为shàn ràng,英文对应abdicate the throne to a successor。
禅让制被儒家奉为典范,融入“允执厥中”治国哲学,成为后世推崇的政权交接理想模式。
禅让既包含上古传说中和平让贤的理想色彩,也在历史实践中呈现复杂面貌。如需进一步了解具体案例,可参考搜狗百科及汉典等来源。
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